Aisne'i lahing, 57 eKr.

Aisne'i lahing, 57 eKr.

Aisne'i lahing, 57 eKr.

Aisne'i lahing (57 eKr) oli Julius Caesari esimene võit kampaanias kaasaegse Belgia belglaste hõimude vastu. Oma Gallia sõja esimese aasta lõpus sisenes Caesari armee talvealadesse põhja pool Rooma Transalpine Gallia provintsi. Kaasaegse Belgia elanikud belglased olid arusaadavalt mures Caesari kavatsuste pärast ja moodustasid liiga, et seista vastu Rooma rünnakutele. See andis Caesarile ettekäände nende vastu kampaaniat teha ja kevadel 57 eKr. ta juhtis oma armeed põhja poole.

Caesari sõnul suutsid belglased koondada umbes 300 000 -mehelise armee. Isegi kui see näitaja oli tugevalt liialdatud, olid Caesari 40 000 leegionäri (kaheksas leegionis) ja nende abivägede arv ikka kõvasti üle. Caesaril oli tõepoolest kaks eelist - tema leegionide professionaalsus ja kehv Belgia varusüsteem, mis piiras aega, mil nad suutsid nii suure armee koos hoida.

Caesar otsustas oma vaenlasi lõhestada. Caesari liitlaste Aedui juht Divitiacus saadeti ründama Bellovaci maid, lootuses, et nende 60 000-pealine kontingent lahkub Belgia peaväest. Saades teada, et põhiarmee läheneb tema positsioonile, jõudis Caesar sillale üle Aisne. Kuus kohorti Q. Titurius Sabinuse juhtimisel jäeti jõe lõunakaldale käsuga ehitada kindlustatud laager. Ülejäänud armee ületas jõe ja hõivas põhjakaldal mäe.

Belgae esimene samm oli rünnata Bibraxi linna, mis asub kaheksa miili kaugusel Rooma laagrist. Linn pidas rünnaku esimest päeva vastu, kuid oli selge, et see langeb teisel päeval. Bibraxi kaitsjatel õnnestus Caesarile sõnum saada ja üleöö kolis ta linna Numidia ja Kreeta vibulaskjate ning Baleaari salongide väe. See veenis ründajaid, et nad ei saa enam seda kohta asuda, ja Belgia armee kolis uude laagrisse kahe miili kaugusel Rooma peamisest positsioonist.

Caesar oli endiselt kõvasti üle ja seetõttu keeldus ta järgnevatel päevadel lahinguga riskimast. Võitlused piirdusid mitmete väiksemate ratsaväelastega, mis ilmselt veenis Caesarit, et tasub lahinguga riskida. Rooma laager ehitati õrnalt kallakuga mäele, mis oli piisavalt lai kogu armee lähetamiseks ja mille küljed olid piisavalt järsud, et belglased ei saaks kergesti rünnata Rooma külgi. Caesar kaitses veelgi oma külgi, ehitades nõlvadele kraave ja ehitades kindlusi oma põhiliini mõlemasse otsa. Linnused olid täidetud Caesari välikahurväega.

Oma ettevalmistustega lõid roomlased laagrist välja ja moodustasid lahingu järjekorra. Belgae tegi sama ja mõnda aega tundus, et suur lahing on algamas, kuid neid kahte armeed eraldas väike soo. Ükskõik kumb pool esimesena liikus, muutus soo ületamisel paratamatult organiseerimata, andes vastastele eelise. Ei Caesar ega Galba olid valmis seda esimest sammu tegema ja nii naasid roomlased pärast järjekordset väiksemat ratsaväelahingut oma laagrisse.

Belgae võttis nüüd initsiatiivi. Nad üritasid jõge ületada lähedal asuva fordiga, valmistudes rünnakuks kuuele kohordile Aisne lõunakaldal. Caesar vastas sellele, liigutades üle silla oma ratsavägi, kergelt relvastatud numidlased, tropid ja vibulaskjad. Kergemad Rooma väed nii kiiresti, et jõudsid fordini, kui suurem osa Belgia armeest oli veel jõge ületamas. Kui Rooma ratsavägi tegeles nende vägedega, kes olid juba lõunakaldal, takistasid raketiväed ülejäänud armeel jõge ületamast. Lõpuks taganesid belgad oma laagrisse.

Selleks ajaks oli Belgia armeel varud otsakorral ja nendeni oli jõudnud uudis, et Aedui läheneb Bellovaci maadele. Sõjanõukogul otsustasid nende juhid, et iga kontingent peaks naasma oma kodumaale, kuid jääma relvade alla. Seejärel ootasid nad, et näha, mis suunas Caesar järgmisena liikus, ja seejärel armee uuesti kokku viia. See oli hukatuslik käik. Taganemine ise muutus peaaegu rööviks, samal ajal kui Caesar suutis liikuda vähemalt sama kiiresti kui laialivalguv Belgia armee. Järgmise paari nädala jooksul andsid Suessiones, Bellovaci ja Ambiani kõik roomlastele alla. Ainult Nervii ja nende liitlased jätkasid roomlastele vastupanu ning nemadki olid sunnitud alistuma pärast rasket kaotust Sambre'il.


Vangid jäid Ohio tulekahjus põlema

Tulekahjus Ohio vanglas hukkub 320 kinnipeetavat, kellest mõned põlevad surnuks, kui neid kambrist ei avata. See on üks hullemaid vanglaõnnetusi Ameerika ajaloos.

Ohio osariigi vangla ehitati Columbusesse aastal 1834. Kogu selle ajaloo vältel oli sellel halb maine. 1849. aastal vallutas rajatist kooleraepideemia, tappes 121 süüdimõistetut. Aastal 1893 kirjutas vanglaülema, et Ohio vanglakaristuse tuhande lehekülje pikkune ajalugu [ei anna] aimu selle 1900 kinnipeetava sisemisest viletsusest. Kirjutamata ajalugu teab ainult Jumal ise. & Quot

Vangla, mis oli ehitatud 1500 inimesele, oli peaaegu alati ülerahvastatud ja kurikuulus oma halbade olude poolest. 1930. aasta tulekahju ajal elas vanglas 4300 vangi. Ehitusmeeskonnad töötasid laienduse kallal ja hoone ühele küljele paigaldati tellingud. 21. aprilli öösel puhkes tellingutes tulekahju.

Tellingutega külgnevas kambriplokis asus 800 vangi, kellest enamik oli juba ööseks lukus. Kinnipeetavad palusid, et nad lastakse kambritest välja, kuna suitsu täidab kambriploki. Enamik teateid väidab aga, et valvurid mitte ainult ei keeldunud kambrite avamisest, vaid jätkasid ka teiste vangide lukustamist. Vahepeal levis tuli katusele, ohustades ka vangla ja#x2019 ülemise astme kinnipeetavaid.

Lõpuks võtsid kaks vangi sunniviisiliselt valvurilt võtmed ja alustasid oma päästetöid. Ligikaudu 50 kinnipeetavat pääsesid kambritest välja, enne kui tugev suits lõpetas eksprompt evakueerimise. Seejärel vajus katus ülemistele lahtritele. Umbes 160 vangi põles surnuks.


Uus, kohutav keerdkäik kraavisõjas

Esimese maailmasõja puhkedes polnud kaevikusõda uus. See oli olemas juba Rooma leegionide ajast, mil sõdurid kaevasid südaöö rünnakute eest kaitsmiseks regulaarselt süvendeid ajutiste laagrite ümber. Seda oli kasutatud ka hilisemates konfliktides, sealhulgas Napoleoni sõdades ja Ameerika kodusõjas.

Kuid 1914. aastaks olid mänguväljak muutunud. Relvaarenduse edusammud tähendasid, et vintpüssid ja suurtükid said nüüd tulistada kaugemale ja kiiremini kui kunagi varem.

Armor ei suutnud enam kuulihaavu tõhusalt ära hoida ja üksik püssimees, kui see oli korralikult kaitstud, võis välja võtta mitu laenguga vaenlast, enne kui nad isegi tema positsioonile jõudsid.

Seepärast oli sõja alguseks ilmne taktikaline valik sõja alguses: sõdurid kaevasid sügavasse kraavi kõige arenenumal positsioonil, mida nad võisid hoida, seejärel näha üle muldkeha tipu ja tulistada vaenlase pihta.

Rinde rünnaku tulemused juurdunud vastasele olid laastavad. Mehed, kes läksid „üle võlli” - st hüppasid üle kaeviku, et vaenlase jooni kiirustada - tapeti peaaegu kohe. Somme'i lahingus kaotas julgelt ja lõpuks asjatult süüdistades oma elu hinnanguliselt 20 000 Briti sõdurit.

Esimese maailmasõja võitlejad mõistsid kiiresti, et armeed võivad harva loota ründamist rindelt: kui nad tahavad edusamme teha, peavad nad oma vastase ületamiseks vargsi kaevikute külgedele hiilima.

Selle manöövri ohvriks langemise vältimiseks peaks vastane armee laiendama oma kaevikuid, kaevudes paralleelselt oma vaenlase joonega lõputul võistlusel merele.

Selle strateegia tagajärjed olid verine ja halvav tupik, kui mõlemad armeed üritasid venitada, kuni nad ei suutnud enam kaugemale jõuda. Ajaloolaste hinnangul ulatuksid läänerinde kaevikud otsast lõpuni 25 000 miili kaugusele.

See oli hõõrdumissõda ja seda jäädvustavad Esimese maailmasõja fotod: kaevikute elu, kaevikutesse marssimine ja aeg -ajalt lühimad hingetõmbehetked.


Berliini müür: blokaad ja kriis

Lääne -Berliini olemasolu, mis on silmatorkavalt kapitalistlik linn sügaval kommunistliku Ida -Saksamaa sisemuses, “, nagu luu Nõukogude kurgus, ”, nagu ütles Nõukogude Liidu juht Nikita Hruštšov. Venelased hakkasid manööverdama, et USA, Suurbritannia ja Prantsusmaa lõplikult linnast välja ajada. 1948. aastal oli Lääne -Berliini Nõukogude blokaadi eesmärk lääneliitlased linnast välja näljutada. Taandumise asemel varustasid USA ja tema liitlased aga oma linnaosi õhust. See pingutus, mida tuntakse kui Berlin Airlift, kestis rohkem kui aasta ja viis Lääne -Berliini üle 2,3 miljoni tonni toitu, kütust ja muud kaupa. Nõukogude võim lõpetas blokaadi 1949. aastal.

Pärast aastakümnet kestnud suhtelist rahulikkust lahvatasid pinged uuesti 1958. aastal. Järgmise kolme aasta jooksul olid Nõukogude võimud tänu Sputniku satelliidi edukale käivitamisele eelmisel aastal “Space Race ” ajal piinlikud ja näiliselt lõputu põgenikke idast läände (ligi 3 miljonit pärast blokaadi lõppu, paljud neist noored oskustöölised, nagu arstid, õpetajad ja insenerid) ja#ähvardasid ning ähvardasid, samal ajal kui liitlased pidasid vastu. Tippkohtumised, konverentsid ja muud läbirääkimised tulid ja läksid ilma resolutsioonita. Vahepeal põgenikeuputus jätkus. 1961. aasta juunis lahkus Berliini kaudu SDVst umbes 19 000 inimest. Järgmisel kuul põgenes 30 000 inimest. Augusti esimese 11 päevaga ületas Lääne -Berliini piiri 16 000 idasakslast ja 12. augustil järgnes umbes 2400 suurimale defektide arvule, kes kunagi ühe päeva jooksul Ida -Saksamaalt lahkusid.


Rosie Ruiz võltsib Bostoni maratoni võidu

Rosie Ruiz, 26 -aastane, lõpetas 21. aprillil 1980 Bostoni maratoni naiste divisjonis esikoha ajaga 2:31:56. Teda autasustati medali, loorberipärja ja hõbedase kausiga, kaheksa päevi hiljem võetakse Ruizilt võit, kui võistluse ametnikud said teada, et ta hüppas võistlusele umbes miil enne finišijoont.

Kuuba päritolu Ruiz, New Yorgi haldusassistent, pääses 84. Bostoni maratonile, esitades oma aja 1979. aasta New Yorgi maratoni läbimiseks. Kuigi Ruiz ei selgitanud kunagi, miks ta pettis, on tema ülemusele avaldatud muljet, et ta kvalifitseerus prestiižsele Bostoni võistlusele ja pakkus talle tasu. Ta uskus, et Ruiz kavatseb hüpata jooksjate karja keskele, kuid arvutas valesti, kui liitus maratoniga ühe miili kaugusel lõpust, mõistmata, et on teistest 448 naisvõistlejast ees.

Ruiz oli jooksumaailmas tundmatu ja tema võit tekitas kahtlusi, sest see oli 25-minutiline paranemine tema New Yorgi maratoni ajaga võrreldes. Lisaks oli tema võiduaeg naise jaoks ajaloo kolmas kiireim maratoni aeg. Pärast võistlusfotode uurimist ja Ruizit ei ilmunud üheski neist kuni lõpuni ja intervjuusid tehes võtsid Bostoni maratoni ametnikud Ruizilt 29. aprillil 1980 tiitli ja nimetasid naiste Jacqueline Gareau naiste ja naiste divisjoni meistriks. aeg 2:34:28. Ruiz ’s New Yorgi aeg tunnistati hiljem kehtetuks, kui ametnikud avastasid, et ta oli osa võistlusest metrooga sõitnud.

Ruizi ümbritsev poleemika varjutas Bill Rogersit, kes võitis 1980. aasta Bostoni maratoni meeste arvestuses neljandat aastat järjest. 2005. aasta Bostoni maratonil oli Jacqueline Gareau suurmarssal ja esitas oma 1980. aasta maratonietenduse lindi purustamisega. Pärast tema petmise paljastamist kaotas Ruiz, kes väitis, et oli Bostoni maratoni õiglaselt võitnud, New Yorgis töö kaotanud. 1982. aastal tekkis tal täiendavaid probleeme, kui teda süüdistati tööandjalt raha varastamises. Järgmisel aastal tabati ta Floridas salaametnikele narkootikumide müümisest. Mõlemal juhul kandis Ruiz vanglas lühikest aega. Ruiz suri 2019. aastal Floridas.  

Esimene Bostoni maraton sõideti 19. aprillil 1897. Naistel lubati ametlikult võistelda 1972. aastal algaval võistlusel. Pärast Ruizi intsidenti võtsid võistlusametnikud karmimad turvameetmed, et vältida edasisi pettusi.


Entsüklopeedia - hiiliv pais

Ehkki seda peeti lahinguvälja taktikaks juba 1915. aastal (ja Bulgaaria kunstnikud võtsid selle algselt kasutusele Adrianoopoli piiramise ajal märtsis 1913), ei kasutanud britid (sir Henry Horne) sõja ajal nn hiilivat tulva tegelikult alles augustis 1916. Somme'i lahing läänerindel.

Kuni selle hetkeni eelnesid suurtükitõrjed jalaväerünnakutele tundidest päevadeni. Kui jalaväerünnak algas tõsiselt toetav suurtükivägi, lülitati see tavaliselt viivitamatult etteantud teisese sihtmärgi vastu.

Hiiliv pais oli aga konstrueeritud nii, et asetada suurtükitule eesriie vahetult lähenevate jalaväelaste ette, mis pidevalt nihkub - või hiilib - ründavate vägede ette. Uuendus oli edukas, kuigi peamiselt teravalt määratletud ja lokaliseeritud eesmärkide vastu. Seejärel aitaks suurtükiväe, jalaväe, tankide ja lennukite kombineeritud kasutamine suuresti ulatuslikumate läbimurde rünnakute tõhusust.

Prantsuse ülemjuhataja Robert Nivelle pani oma katastroofilise teise Aisne'i lahingu ajal aprillis 1917, mille ebaõnnestumine põhjustas Prantsuse armees laialdase mässu, ülemäärase lootuse roomava tulu eelistele.

Selline suurtükitule meetod nõudis tingimata nii suurtükiväe- kui ka jalaväeülemate väga hoolikat planeerimist, eriti ajastuse osas, kui armee enda vägesid ei taheta (või tagasi hoida) oma suurtükiväe pauguga. Karmide rusikareeglitena areneb rünnaku alguses hiiliv pauk kiirusega umbes 50 meetrit minutis.

Variatsioonid hiilivale paisule hõlmasid nn tulevalsi, mille kohaselt suurtükitule rahe lammutas positsiooni ja liikus edasi, et seejärel suunda tagasi pöörata, et tabada laastatud joonele kiirustavaid kaitsejõude.

Laupäev, 22. august 2009 Michael Duffy

Haubits on mis tahes lühike kahur, mis edastab oma kestad kõrgel trajektooril. Sõna on tuletatud vanast saksa sõnast "katapult".

- Kas sa teadsid?


Hagia Sophia renoveerimine

Kuna islam oli Ottomani keskne religioon, renoveeriti Hagia Sophia mošeeks. Osakonnad katsid ümberehitamise käigus paljud algupärased õigeusu-teemalised mosaiigid islami kalligraafiaga, mille on kujundanud Kazasker Mustafa İzzet.

Paneelidel või medaljonidel, mis olid riputatud laeva veergudele, on kujutatud Allahi, prohvet Muhamedi, nelja esimese kaliifi ja prohveti kahe lapselapse nime.

Peakupli mosaiik, mis arvati olevat Kristuse pilt, oli kaetud ka kuldse kalligraafiaga.

Seinale paigaldati mihrab või laev, nagu mošeedes tavaks, et näidata suunda islami ühe püha linna Mekka poole. Ottomani keiser Kanuni Sultan S üleyman (1520–1566) paigaldas mihrabi mõlemale küljele kaks pronkslampi ja sultan Murad III (1574–1595) lisas kaks marmorikuubikut Türgi linnast Bergamast, mis pärinevad 4 eKr.

Selle aja jooksul lisati algsesse hoonesse ka neli minaretti, osaliselt religioossetel eesmärkidel (müezzini palvele kutsumiseks) ja osaliselt ehitise kindlustamiseks pärast seda aega linna tabanud maavärinaid.

Sultan Abd ülmecidi valitsemisajal aastatel 1847–1849 tehti Hagia Sophias põhjalik renoveerimine, mida juhtisid Šveitsi arhitektid vennad Fossati. Sel ajal eemaldati H ünk âr Mahfili (keiserite jaoks eraldi palve, mida palvetamiseks kasutada) ja asendati mihrabi lähedal teisega.


Viimased rünnakud ja liitlaste võit

Kuna Saksa jõudu läänerindel suurendas pidevalt diviiside üleviimine idarindelt (kus neid polnud enam vaja, kuna Venemaa oli sõjast taganenud), oli liitlaste põhiprobleem selles, kuidas vastu pidada peatsele Saksamaa pealetungile. kuni USA -lt saabub tohutu täiendus. Lõpuks veenis Pétain vastumeelset Haigit, et 60 diviisiga britid peaksid oma rindesektorit pikendama 100 -lt 125 -le miilile, võrreldes prantslaste 325 miiliga umbes 100 diviisiga. Haig pühendas seega 46 oma diviisi rindele Kanalist Gouzeaucourtini (edelas Saksamaal asuvast Cambraist) ja 14 rinde ülejäänud kolmandikule Gouzeaucourtist mööda Saksamaal asuvat Saint-Quentini kuni Oise jõeni.

Saksa poolel suurendati 1. novembrist 1917 kuni 21. märtsini 1918 Saksa diviise läänerindel 146 -lt 192 -le, väed toodi Venemaalt, Galiciast ja Itaaliast. Nende vahenditega tugevdas Saksa armeed läänes kokku umbes 570 000 meest. Ludendorffi huvi oli lüüa oma ajutisest tugevuspositsioonist - enne USA suuremate kontingentide saabumist - ja samal ajal tagada, et tema Saksamaa pealetung ei kukuks läbi samadel põhjustel nagu liitlaste viimase kolme aasta rünnakud. Sellest lähtuvalt moodustas ta ründestrateegia, mis põhineb vähima vastupanu taktikalise joone valimisel. Peamised sakslaste rünnakud algaksid lühikeste, kuid äärmiselt intensiivsete suurtükipommitustega, kasutades suurt osa mürggaasi ja suitsukilpe. Need muudaksid võimetuks liitlaste edasikraavid ja kuulipildujad ning varjaksid nende vaatluspostid. Siis hakkaks teine ​​ja kergem suurtükivägi liikuma liitujate kaevikute kohal (et hoida vaenlast tule all), kusjuures Saksa ründejalaväe massid lähenevad võimalikult lähedale. Uue taktika võti oli see, et ründejalaväelased möödusid kuulipildujapesadest ja muudest tugeva vastupanu kohtadest, selle asemel, et oodata, nagu oli mõlema poole varasem tava, et tugevdada takistusi enne edasiliikumist. Selle asemel jätkasid sakslased vähima vaenlase vastupanu suunas liikumist. Saksa edasiliikumise liikuvus oleks seega tagatud ja selle sügav sissetungimine tooks kaasa suuri territooriume.

Selline taktika nõudis erakordselt vormis ja distsiplineeritud vägesid ning kõrget väljaõpet. Ludendorff tõmbas seega kõik tema käsutuses olnud läänerinde väed parimad väed ja moodustas neist eliitšokidivisjonid. Vägesid koolitati süstemaatiliselt uue taktikaga ning samuti tehti kõik endast olenev, et varjata tegelikke piirkondi, kus Saksamaa põhirünnakuid tehakse.

Ludendorffi peamine rünnak pidi olema liitlaste rinde nõrgim sektor, 47 miili Arrase ja La Fère'i vahel (Oise'il). Kaks Saksa armeed, 17. ja 2., pidid murdma läbi rinde Arrase ja Saint-Quentini vahel, mis asub Somme'ist põhja pool, ja seejärel pöörama paremale, et sundida suurem osa brittidest tagasi La Manche'i kanali poole, samal ajal kui 18. armee Somme ja Oise vahel kaitsesid ründe vasakpoolset külge vasturünnaku eest lõunast. Koodnimega “Michael” pidi seda rünnakut täiendama veel kolme rünnakuga: “St. George I ”brittide vastu Lys jõel Armentièresist lõuna pool„ St. George II ”taas brittide vastu Armentièresi ja Ypresi vahel ning“ Blücher ”prantslaste vastu Šampanjas. Lõpuks otsustati põhirünnakus “Michael” kasutada 62 diviisi.

Sellele eelnes suurtükiväe pommitamine, kasutades 6000 relva, “Michael” lasti õhku 21. märtsil 1918 ja sellele aitas kaasa varahommikune udu, mis varjas Saksamaa edasiliikumist liitlaste vaatluspostide eest. Rünnak, mida tuntakse Somme'i teise lahinguna või Saint-Quentini lahinguna, oli brittidele üllatus, kuid see ei arenenud nii, nagu Ludendorff oli ette näinud. Kui 18. armee von Hutieri juhtimisel saavutas täieliku läbimurde Sommest lõuna pool, siis põhirünnak põhjas peeti kinni, peamiselt Briti jõu koondumise tõttu Arrasesse. Ludendorff püüdis kogu oma nädala vältel oma uut taktikalist rõhku rikkudes asjatult oma esialgset plaani ellu viia, selle asemel et ära kasutada 18. armee ootamatut edu, kuigi viimane oli edasi liikunud üle 40 miili lääne suunas ja jõudnud Montdidieri 27. märtsil viidi sakslaste peamine pingutus siiski ümber Amiensi poole, mis hakkas kehtima 30. märtsil. Selleks ajaks olid liitlased oma esialgsest hirmust toibunud ja Prantsuse reservid jõudsid sõjani. Briti liin. Sakslaste sõit peatati Amiensist ida pool ja samuti toimus 4. aprillil uus rünnak. Seejärel peatas Ludendorff oma Somme'i pealetungi. See pealetung oli toonud suurima territoriaalse kasu mis tahes operatsioonist läänerindel pärast esimest Marne'i lahingut septembris 1914.

Liitlaste eesmärk sai vähemalt ühe viivitatud kasu ühe kolmandiku Briti rinde kokkuvarisemisest: Haigi enda ettepanekul määrati Foch 26. märtsil liitlaste sõjategevust koordineerima ja 14. aprillil nimetati ta ülemjuhatajaks. liitlaste armeedelt. Varem oli Haig generalissimo ideele vastu hakanud.

9. aprillil alustasid sakslased Püha Jüri I rünnakuga äärmisel põhjarindel Armentières'i ja La Bassée kanali vahel, eesmärgiks oli liikuda üle Lys jõe Hazebroucki poole. Selline oli selle rünnaku esialgne edu, et järgmisel päeval käivitati “Püha Jüri II”, mille esimene eesmärk oli Ypresist edelas asuva Kemmeli mäe (Kemmelberg) vallutamine. Armentières langes ja Ludendorff hakkas mõnda aega mõtlema, et see Lysi lahing võidakse muuta suureks pingutuseks. Britid aga peatasid pärast 10 miili tagasi sõitmist sakslastel Hazebroucki. Prantsuse abivägi hakkas peale tulema ja kui sakslased olid Kemmeli mäe vallutanud (25. aprill), otsustas Ludendorff peatada rünnaku kasutamise, kartuses vasturünnakut oma rinde uue kühmu vastu.

Siiani oli Ludendorff strateegilistest tulemustest ilma jäänud, kuid ta võis nõuda tohutut taktikalist edu - ainuüksi Suurbritannia ohvreid oli üle 300 000. Kümme Briti diviisi tuli ajutiselt lõhkuda, samal ajal kui Saksa vägede arv ulatus 208 diviisini, millest 80 olid endiselt reservis. Tasakaalu taastamine oli aga nüüd silme ees. Prantsusmaale oli saabunud tosin USA diviisi ja oja paisutamiseks tehti suuri jõupingutusi. Lisaks oli USA ülem Pershing andnud oma väed Fochi käsutusse kasutamiseks kõikjal, kus seda vaja oli.

Ludendorff käivitas lõpuks 27. mail "Blücheri" rindel, mis ulatub Coucyst Soissonsist põhja poole ida poole Reimsi poole. Sakslased, kellel oli 15 diviisi, ründasid äkki seitset neile vastanduvat Prantsuse ja Briti diviisi, tunglesid üle Chemin des Dames'i harja ja üle Aisne'i jõe ning olid 30. maiks Marne'il, Château-Thierry ja Dormansi vahel. . Taaskord ületas rünnaku esialgne edu kaugelt Ludendorffi ootusi või kavatsusi ning kui sakslased üritasid läänesuunas vastu liitlaste Compiègne'i silmapaistvat paremat külge, mis jäi sakslaste Amieni ja Champagne'i punnide vahele, kontrolliti neid vasturünnakutega. , mille hulka kuulus üks, mida alates 6. juunist kahe nädala jooksul pidasid vastu USA diviisid Belleau Woodis (Bois de Belleau). Noyoni rünnak Compiègne'i silmapaistva vasaku ääre vastu tuli liiga hilja (9. juunil).

Ludendorff jäi oma rünnakute ülekohtuste tulemuste tõttu maha ja pidas kuu aega taastuma. Tema enda löökide taktikaline edu oli see, et ta andis oma mõjule järele, ta oli vajutanud igaüht liiga kaugele ja liiga kaua, kasutades oma varusid ja põhjustades löökide vahel põhjendamatu intervalli. Ta oli sõitnud kolm suurt kiilu liitlasliinidele, kuid ükski polnud tunginud piisavalt kaugele, et katkestada elutähtis raudteearter, ja see strateegiline ebaõnnestumine jättis sakslased rindele, mille mitu kühmu kutsusid kaasa vastulööke. Veelgi enam, Ludendorff oli rünnakutes ära kasutanud paljusid oma šokivägesid ja ülejäänud väed, kuigi arvukad, olid suhteliselt madala kvaliteediga. Lõppkokkuvõttes pidid sakslased oma suurtes 1918. aasta rünnakutes kokku kaotama 800 000 inimest. Samal ajal võtsid liitlased nüüd vastu USA vägesid kiirusega 300 000 meest kuus.

Järgmine Saksa pealetung, mis avas teise lahingu Marne'is, käivitati 15. juulil Šampanjas. Sellest ei tulnud midagi: Saksa tõukejõud Reimsi idaosast Châlons-sur-Marne'i suunas oli "elastse kaitse" tõttu pettunud. mida Pétain oli hiljuti välja kirjutanud, kuid kohalikud ülemad ei suutnud 27. mai pealetungi vastu harjutada. Sõit Dormansist, sakslaste tohutute Soissonite -Reimsi vasakul küljel, üle Marne'i Épernay poole, pani sakslased lihtsalt Olukord on ebakindlam, kui Fochi kaua ettevalmistatud vastulöök 18. juulil käivitati. Sellel suurel vastulöögil ründas üks Fochi armee sakslaste šampanjapaisu läänest, teine ​​edelast, teine ​​lõunast ja neljas Reimsi ümbrus. Kergete tankide massid - relv, millele Ludendorff oli vähe lootnud, eelistades aasta plaanides gaasi - mängisid sakslaste kiirele taandumisele olulist rolli. 2. augustiks olid prantslased lükkanud šampanja rinde tagasi joonele, mis järgnes Reimsist Vesle jõele ja seejärel mööda Aisne'i Soissonsist lääne poole.

Olles initsiatiivi taastanud, otsustasid liitlased seda mitte kaotada ning valisid järgmiseks löögiks uuesti Somme põhja- ja lõunaosa. Suurbritannia 4. armee, sealhulgas Austraalia ja Kanada väed, 450 tankiga, tabas sakslasi 8. augustil 1918. maksimaalse üllatusega. Ülekaalukas oli Saksa ründedivisjonid, kes ei suutnud pärast hiljutist “Miikaeli” okupeerimist end piisavalt kinnistada. punnis, jõudis 4. armee nelja päeva jooksul pidevalt edasi, võttes 21 000 vangi ja tekitades endale sama palju või rohkem inimohvreid vaid umbes 20 000 ohvri hinnaga ja peatades alles siis, kui jõudis 1916. aasta vanade lahinguväljade laastamiseni. varisesid pealetungi tõttu lihtsalt kokku, nende väed põgenesid või alistusid. Amiensi lahing oli seega liitlaste jaoks silmatorkav materiaalne ja moraalne edu. Ludendorff sõnastas selle teisiti: "8. august oli Saksa sõjaväe must päev sõja ajaloos.… See seadis meie lahinguvõimu languse kahtluse alla.… Sõda tuleb lõpetada." Ta teatas keiser William II -le ja Saksamaa poliitilistele juhtidele, et rahuläbirääkimised tuleb alustada enne olukorra halvenemist, nagu peab. Spaas peetud Saksa kroonunõukogus jõuti järeldusele, et „me ei saa enam loota, et suudame sõjaliste operatsioonidega oma vaenlaste sõjatahet murda“ ja „meie strateegia eesmärk peab olema vaenlase sõjategevuse järkjärguline halvamine. strateegilise kaitsega. " Teisisõnu, Saksa ülemjuhatus oli loobunud võidulootusest või isegi oma kasumi hoidmisest ja lootis ainult alistumist vältida.

Vahepeal olid prantslased Montdidieri tagasi vallutanud ja tungisid Lassigny poole (Roye ja Noyoni vahel) ning 17. augustil alustasid nad uut sõitu Compiègne'i silmapaistvast lõunast Noyonist. Siis, augusti neljandal nädalal, asusid rinde Arras -Alberti sektoris tegutsema veel kaks Briti armeed, üks ründas otse Bapaume ida poole, teine ​​tegutses kaugemal põhjas. Edaspidi andis Foch rea haamrilööke kogu Saksa rinde ulatuses, käivitades erinevates kohtades rida rünnakuid, millest igaüks katkes kohe, kui esialgne hoog kahanes, ja kõik olid piisavalt lähedal, et meelitada ligi Saksamaa varusid. mis järelikult ei olnud võimalik kaitsta liitlaste järgmise rünnaku eest rinde teises osas. Septembri algusaegadel olid sakslased tagasi kohas, kus nad olid enne 1918. aasta märtsi - Hindenburgi joone taga.

Liitlaste taastumise täitis esimene saavutus, mille Pershingi USA väed iseseisva armeena sooritasid (seni olid USA diviisid Prantsusmaal võidelnud ainult suurte Prantsuse või Briti üksuste toetuseks): USA 1. armee kustutas kolmnurga Saint-Mihieli silmatorkav, mille sakslased olid okupeerinud alates 1914. aastast (Verduni ja Nancy vahel).

Selged tõendid sakslaste allakäigu kohta otsustasid Fochi 1918. aasta sügisel võitu otsida, selle asemel, et katset edasi lükata aastasse 1919. Kõik liitlaste armeed läänes pidid samaaegselt ründama.


Lachish

Lachish (tänapäeva Tell ed-Duweir, Iisrael) asub umbes 800 kilomeetrit Assüüria südalinnast edelas, kuid vaid 40 kilomeetrit Jeruusalemmast edelas. See oli kriitiline punkt, sidudes Mesopotaamia Vahemere ja Egiptuse tohutu rikkusega. Aastaks 701 eKr oli Lachish tugevalt kindlustatud linn, mis asus künkal. See oli Jeruusalemma järel (Juuda kuningriigi piires) teine ​​linn, mis oli just suutnud assüürlastest sõltumatuks jääda. 8. sajandi lõpul e.m.a tegi Juuda kuningas Hiskija saatusliku vea, mille mässas Egiptuse toetusel Sanheribi vastu ja keeldus maksmast.


Aisne'i lahing, 57 eKr. - Ajalugu

Piibel on raamatute kogum, mis on kanoniseeritud judaismis ja kristluses ning mida peetakse pühaks ja pühaks. Erinevate sektide ja konfessioonide kaanonites võivad olla erinevad raamatud. Allpool on 39 raamatut Vanast Testamendist ja 27 Uuest Testamendist ning kõik loetlevad autori ja peatükid, samuti selle kirjutamise ligikaudsed kuupäevad.

Vana Testament

Pentateuch

Genesis
Kirjutas Mooses ajavahemikul 1440–1400 eKr. 50 peatükki
Mõiste „genees”, mis viitab millegi päritolule, on selle raamatu jaoks sobiv nimi. See hõlmab elu algust, inimkonda, rahvaid ja patu lunastamist. Genesis räägib ka lugusid inimkonna suurtest patriarhidest, sealhulgas Aadamast, Noast, Aabrahamist, Iisakist, Jaakobist ja Joosepist ning Jumala „valitud rahva” ettekuulutustest.

Väljaränne
Kirjutas Mooses ajavahemikul 1440–1400 eKr. 40 peatükki
2. Moosese raamat räägib loo Jumala valitud rahvasest, kes pääses orjusest prohvet Moosese kaudu. It tells of their 40-year journey through the desert on the way to the Promised Land. The giving of the Ten Commandments and instructions for building of the Tabernacle are detailed in this book.

Leviticus
Written by Moses between 1440 and 1400 BC 27 Chapters
This third book of the Bible details the laws and rituals given to the Tribe of Levi, the priestly tribe. Some of the common themes throughout Leviticus include God’s holiness, the reason mankind needs atonement for sin, and the reason for a mediator between God and man.

Numbrid
Written by Moses between 1440 and 1400 BC 36 Chapters
Numbers tells of how God’s people were supposed to inherit the Promised Land, but forfeited the right because of continued sin and complaining. As a result, God judged many who were not faithful to Him. This book concludes with the next generation of Israelites under the leadership of Moses.

Deuteronomy
Written by Moses between 1440 and 1400 BC 34 Chapters
This last book of the Torah includes three speeches given by Moses to the Israelite. These include a summary of the previous generation’s 40-year journey, an encouragement to follow the law, comforting words regarding repentance and the importance of the allegiance to One God.

Ajalugu

Joshua
Written by Joshua between 1400 and 1390 BC 24 Chapters
Joshua bridges the first five books of with the historical books. The first 23 chapters discuss how the land is divided for the tribes in Israel. The last two chapters include speeches from Joshua which challenge the hearers to renew their commitment to God and to keep the law of Moses.

Judges
Written by Samuel between 1374 and 1129 BC 21 Chapters
This book helps describe the leaders of Israel from the time after Joshua died until Samuel’s birth, which is often referred to as an age of darkness for Hebrews. There are 13 judges discussed in the book, but the three most prominent ones are Gideon, Deborah and Samson.

Ruth
Written by Samuel between 1375 and 1050 BC 4 Chapters
Ruth shows a brighter side to Hebrew history than the previous book – Judges. It discusses the loyal devotion and relationship that Ruth had to her mother-in-law and the love that the two had for each other.

I Samuel and
II Samuel
Written by Samuel & Nathan between 1043 and 930 BC 55 Chapters
Samuel was a major figure in Hebrew history and these two books together tell his story. The narrative discusses the time from the birth of Samuel until King David’s reign comes to an end. The first book focuses on Israel’s switch from judges to a monarchy while the second book focuses on a theocratic monarchy ordained by God.

I Kings and
II Kings
Written by Jeremiah between 1000 and 600 BC 47 Chapters
Continuing from the two books of Samuel, I and II Kings recount King David’s final days along with the fall of Israel (721 BC) and Judah (586 BC). All four books combined show how Israel rose, divided, and fell.

I Chronicles
and II Chronicles
Written by Ezra between 450 and 425 BC 65 Chapters
The two books of Chronicles help tie up some loose ends from the previous books. They summarize much of the Hebrew history that was discussed in the previous four books with mentions of earlier times that date back to Genesis.

Ezra
Written by Ezra between 538 and 450 BC 10 Chapters
Ezra is one of the most respected people in Hebrew history because he helped lead a large number of exiles from Babylon back to their home in Jerusalem. The Book of Ezra tells of this harrowing act and how he cleansed the community upon his return.

Nehemiah
Written by Nehemiah between 445 and 425 BC 13 Chapters
This historical book discusses the details of rebuilding the city of Jerusalem following the return of the Jews from Babylonian exile. Along with Ezra, these two books are important because they include firsthand information concerning the months and years immediately after the exile.

Esther
Written by Mordecai between 483 and 471 BC 10 Chapters
Esther was a Jewish queen who risked her life to save many Jews from being killed. This book tells of her struggles and how she rose to the position of queen and her loyalty to her people.

Poetical Books

Job
Written by Moses between 2000 and 1800 BC 42 Chapters
This book speaks to the eternal question, “Why do good people suffer?” It includes conversations between God and Satan about Job, a righteous man. When Job loses everything he has in life, how does he react?

Psalms
Written by David, Moses between 1440 and 550 BC 150 Chapters
The word Psalms translates to “The Book of Praise.” These 150 chapters were written by various authors, including David, Moses, Solomon and some anonymous authors. Throughout the book, the themes of trusting God and appealing to Him in our troubled times is woven into the poetic language.

Vanasõnad
Written by Solomon, Agur, Lemuel around 950 BC 31 Chapters
Written mostly by King Solomon, Proverbs is a collection of short sayings that have practical applications for everyday life. Some common themes include controlling your speech, how to have good relationships with others and other useful pieces of wisdom.

Ecclesiastes
Written by Solomon around 935 BC 12 Chapters
This book written about King Solomon stresses the fact that everything “under the sun” is vain and the main focus should always be on things “above the sun,” or God. The author discusses the fact that everybody will die and the importance of fearing God and keeping His commandments.

Song of Solomon
Written by Solomon around 950 BC 8 Chapters
One of the more controversial books in the Bible is the Song of Solomon because many readers interpret it as having a sexual theme. However, this collection of marriage songs is more likely designed to depict Christ’s love for His Church.

4 Major Prophets

Isaiah
Written by Isaiah between 700 and 680 BC 66 Chapters
This book records the message of Isaiah, one of the major prophets of the Old Testament. The message includes judgment for sins, comfort for those who have been exiled, and in-depth descriptions of the coming Christ.

Jeremiah
Written by Jeremiah between 627 and 580 BC 52 Chapters
When God’s chosen people turned their backs on Him, Jeremiah was the prophet who stood alone. He announces that Judah will be destroyed and he envisioned a time of a new covenant between God and His people.

Lamentations
Written by Jeremiah between 586 and 538 BC 5 Chapters
Lamentations includes five poems about the sadness of Jerusalem’s destruction in 586 BC. The writer of this book confesses sin for his people and prays for God to restore them to their home.

Ezekiel
Written by Ezekiel between 597 and 571 BC 48 Chapters
Ezekiel was a prophet exiled to Babylon, which is where he received his calling to speak to the people for God. The first half of the book discusses events occurring before the fall of Jerusalem and God’s judgment for sin. The second half is more encouraging with words of hope for those exiled who want to return to their homeland.

Daniel
Written by Daniel about 535 BC 12 Chapters
Many look to the Book of Daniel as one of the apocalyptic visions of the end of time. Others see it as little more than a series of visions about the circumstances the people found themselves in during the exile. There are graphic descriptions of events that ultimately refer to victory for God’s people.

12 Minor Prophets

Hosea
Written by Hosea around 715 BC 14 Chapters
During one of Israel’s darkest hours, God called the prophet Hosea to be his spokesperson. Hosea was a brokenhearted man because of the people’s indifference toward God, but his wife’s infidelity just made things worse. The prophet pleads with his people to repent and turn back towards God for compassion in their lives.

Joel
Written by Joel between 835 and 796 BC 3 Chapters
One of the major themes of the Book of Joel is repentance for sins. The prophet Joel describes a horrible drought combined with a plague of locusts followed by blessings from God and the coming judgment. The book is often discussed as symbolic of an apocalyptic future.

Amos
Written by Amos around 750 BC 9 Chapters
Amos was one of the most intolerant prophets regarding sin and he was not afraid to confront it with his people. He speaks a lot about God’s judgment on sin, but he concludes his message with the promise that God will restore those who are righteous.

Obadiah
Written by Obadiah about 840 or 586 BC 1 Chapter
Although Obadiah is only one chapter, it is a powerful book that tells of the destruction of Edom for its sins. Much of Obadiah’s message is regarding God’s judgment on the sinful nations.

Joona
Written by Jonah about 760 BC 4 Chapters
The Book of Jonah tells a story about a prophet whom God told to go preach to a certain city, but he turned and ran the other way. After being swallowed and coughed up by a giant whale, he reluctantly did what God told him to do.

Micah
Written by Micah around 760 BC 7 Chapters
Micah brought a message that was not unlike Amos’ message. He denounces sin without apology and uses bold language to do so. This prophet also predicts the birthplace of Jesus and tells the people of assured deliverance through the coming Messiah.

Nahum
Written by Nahum between 663 and 612 BC 3 Chapters
These three chapters discuss the destruction of Nineveh, which was the main city in Assyria at the time. His words were designed to bring comfort to those he spoke to by telling them that God would soon destroy their oppressors.

Habakkuk
Written by Habakkuk between 612 and 588 BC 3 Chapters
Habakkuk records a dialogue between this prophet and God Himself. After Habakkuk questions the Lord, he comes through the conversation with a stronger and better understanding of his faith.

Zephaniah
Written by Zephaniah between 640 and 609 BC 3 Chapters
The Book of Zephaniah continues the themes of most prophets – God’s judgment and His promise of salvation. Like the others, he strongly encourages his people to repent so God can dwell with them.

Haggai
Written by Haggai about 520 BC 2 Chapters
Following the exile, Haggai prophecies on behalf of God about things to come, including rebuilding the second Temple which was delayed for over 20 years.

Zechariah
Written by Zechariah between 520 and 518 BC 14 Chapters
As with many of the prophetic books, Zechariah’s is seen as being symbolic of the apocalypse as well. The first part of the book discusses the construction of the Temple. The last several chapters, however, discuss the “end times,” including the judgment of God on all nations and the restoration of Israel.

Malachi
Written by Malachi between 600 and 450 BC 4 Chapters
Malachi is the last book of the Old Testament as well as the last words spoken by God through a prophet for the next 400 years. It tells of God’s blessings for those who repent, how God will purify and judge all nations and the return of Elijah.

Uus Testament

4 Gospels

Matthew
Written by Matthew between 60 and 65 AD 28 Chapters
The Gospel of Matthew was written with a Jewish audience in mind. It is the most comprehensive of the four gospels because the author’s purpose was to convince the Jews that Jesus was the Messiah they had been expecting.

Mark
Written by Mark between 55 and 65 AD 16 Chapters
Although Mark is the shortest of the four gospels, scholars believe it was the earliest one that was written. Instead of beginning with the birth of Jesus, Mark starts his gospel off with the beginning of Jesus’ ministry. This book’s focus is on the miracles of Jesus to show that He was the divine Christ.

Luke
Written by Luke about 60 AD 24 Chapters
The purpose for the Gospel of Luke was to show that Jesus was both a teacher and a healer. As a physician, Luke focused on the details that he found as a result of interviewing eyewitnesses for firsthand accounts of Jesus’ life and works.

John
Written by John between 85 and 90 AD 21 Chapters
John often refers to himself as the “disciple whom Jesus loved” throughout his gospel. His focus is on confirming that Jesus was indeed God’s son. In addition to describing events much like the three previous gospels, John also interprets them in a spiritual context.

Ajalugu

Teod
Written by Luke between 63 and 70 AD 28 Chapters
This is the only historical book in the New Testament, but it describes the development of the early church following the death and ascension of Jesus. It begins with a discussion of the days in Jerusalem following the event and then describes several missionary endeavors by the apostles and more.

Pauline Epistles

Romans
Written by Paul about 58 AD 16 Chapters
The Apostle Paul wrote much of the New Testament and Romans is the first and longest book with his authorship. These books are actually letters to various churches. This is a letter to the Roman church and it discusses salvation, God’s grace, sin and spiritual advice for all readers.

I Corinthians
Written by Paul about 54 AD 16 Chapters
Paul’s letter to the church at Corinth is about many things, namely a description of various spiritual gifts, how to love one another in Christ, the importance of Jesus’ resurrection and more. The first section of this book also discusses some doctrinal issues that were plaguing the church at the time.

II Corinthians
Written by Paul about 55 AD 13 Chapters
Some people at Corinth were questioning whether or not Paul was a real apostle of Christ, so he wrote this letter in defense of his apostleship. He also discusses how to care for the poor who live in Jerusalem.

Galatians
Written by Paul about 49 AD 6 Chapters
Paul’s main focus when writing to the Galatians was the freedom that is found in Christ. He discusses the problem with placing too much importance on the Law as well as other Christian doctrines, including the fruits of the spirit and the fruits of the flesh.

Efeslased
Written by Paul about 60 AD 6 Chapters
The main theme throughout Ephesians is that the church is essentially the body of Christ. Paul discusses how fellow brothers and sisters in Christ should be unified in purpose and how they can fight against spiritual warfare by living a holy and pure life that is inspired by Jesus Christ.

Philippians
Written by Paul between 61 and 65 AD 4 Chapters
While imprisoned, Paul pens a letter to the church in Philippi to thank them for their generosity and their love. He goes on to discuss how Christ was humble and how His servants should be the same way. He also discusses his goals of being perfect while maintaining humility in his life.

Kolossalased
Written by Paul between 55 and 63 AD 4 Chapters
Paul stresses the fact in Colossians that Jesus was around when the world was created and how Christ rules supreme over all creation. There are also some rules of conduct discussed, including ideas about food consumption, heresies, and more.

I Thessalonians
Written by Paul about 50 AD 5 Chapters
In this letter, Paul tells the church at Thessalonica that he is sending Timothy, a delegate, to them. He discusses issues like relationships between fellow Christians, mourning loved ones who have passed on and the importance of preparing themselves for God’s return.

II Thessalonians
Written by Paul about 50 AD 3 Chapters
As with all his letters, Paul opens II Thessalonians with a greeting and encouraging words. One of the major themes in this letter is the second coming of Christ. Paul tells the people of the church to stay firm in their beliefs so they can be ready when the Day of the Lord arrives.

Mina Timoteos
Written by Paul around 64 AD 6 Chapters
Paul’s first letter to Timothy, his younger colleague, discusses instructions and responsibilities for operating a church body. Paul warns Timothy about several issues that he will encounter, including false doctrines, how women can serve in the church and the qualifications someone must have before being a church leader.

II Timothy
Written by Paul around 63 AD 4 Chapters
Because Timothy was young, Paul wanted to encourage him as much as possible. In this letter to the young Timothy, Paul tells him to be bold in spirit and to be unafraid when telling about Jesus.

Titus
Written by Paul around 64 AD 3 Chapters
Titus was another young preacher whom Paul mentored. Much like the letters to Timothy, Paul writes this epistle to help encourage Titus to stay strong. He also discusses issues that Titus will likely encounter and the best ways to deal with those problems as they arise.

Filemon
Written by Paul between 56 and 65 AD 1 Chapter
Philemon was a runaway slave in search of freedom. Paul writes this letter to the slave’s owner to plead with him to forgive him and let him return as a brother in Christ.

Hebrews
Written by Paul around 65 AD 13 Chapters
The Epistle of Hebrews was written to a group of Christians who were thinking about going back to the ways of Judaism. The author (possibly Paul) discusses how Jesus reigns over the Old Testament and performed the ultimate sacrifice for their sins.

Other Epistles

James
Written by James around 49 AD 5 Chapters
The Epistle of James has a lot of information for Christian believers. The sections range from discussing faith and wisdom to being friends with the world and tips for controlling your words. There are also warnings about being boastful, being partial and loving money.

I Peter
Written by Peter between 64 and 65 AD 5 Chapters
Peter wrote this epistle to warn of potential discrimination and persecution of Christians, either in the present time or many years in the future. He encourages believers to be steadfast and to rejoice in their sufferings because of the rewards that await.

II Peter
Written by Peter about 67 AD 3 Chapters
This epistle is more encouragement to believers for when they face persecution. Peter reminds them that there will be false teachers who will try to preach a different message than what they have learned. He stresses that it is important to remember that God will keep His promises to those who remain faithful.

I John,
II John,
& III John
Written by John between 85 and 90 AD 7 Chapters
These three epistles, written by the same person who wrote the Gospel of John, are addressed to different people. The messages throughout these three letters include fellowshipping with other believers, loving each other, how to walk closer to God and other topics related to the Christian lifestyle.

Jude
Written by Jude about 65 AD 1 Chapter
The main focus of this short book is to expose false prophets and teachers who try to lead believers astray. It discusses the importance of faith and knowing what you believe in order to resist false teachings.

Prophecy

Ilmutus
Written by John about 90 AD 22 Chapters
This is one of the most discussed and controversial books in the Hebrew Bible. Many scholars believe it is a detailed and graphic look into the future to the end of time as we know it. Others believe it is a description of the Roman Empire.


Vaata videot: 50 Miles To Paris - Third Battle Of The Aisne I THE GREAT WAR Week 201