Kui palju kahjustati kilbi abil viikingite lahingus?

Kui palju kahjustati kilbi abil viikingite lahingus?

Mõni aeg tagasi vaatasin kaabeltelevisiooni saadet, mis keskendus iidse võitluse taastamisele (vabandust, ärge mäleta, milline see paljudest kloonidest oli).

Üks asi, mida nad rõhutasid, oli see, et viikingid EI kasutanud teraga relva ründerelvaks ja kilpi puhtalt kaitseks. nad kasutasid kilpi ka ründerelvana - klammerdamine, kaitseserva kasutamine löökide jaoks jne ...

Kas on olemas ajaloolisi uuringuid selle kohta, kui palju rikkumist tehti kilbi abil? (nt kilpide põhjustatud ohvrite ja teraliste relvade tõttu? Igaüks lööb?) viikingite võitluses? Kui jah, siis kas see toetab saate mõtet?


Huvitav küsimus.

Esiteks on võimatu täpselt teada, kuidas traditsiooniline ümmargune kasutati kilpi, kuid me võime teha mitmeid oletusi, mis põhinevad kirjandusel (saagad), ehitusarheoloogial ja lahingus saadud haavadel ning hiljem vaadates võitlusraamatud nagu MS I.33, Talhofferi duellikilbid jne.

Võttes kilp avastatud Gokstadi laeva matmine alusjoonena saame määrata viikingiaegse kilbi teatud omadused.

Esiteks on kilp suur: üle 35 tolli (90 cm) läbimõõduga. Arvestades Norra 12. sajandi keskmist kõrgust (vahetult pärast traditsioonilist lõppu) Viikingiaeg) on umbes 165 cm (5'6 "), võib see kilbi suurus katta peaaegu kogu kasutaja keha.

Teiseks olid nad õhuke, umbes 8-10 mm ja servani kitsenev. Viikingiaja serv võis olla nahaga kaitstud, kuid puuduvad tõendid igasuguse kaitse kohta, välja arvatud puuraukude puhul, kuhu võib olla midagi kinnitatud. Vendeli perioodi metallklambrid ei paista viikingiaega säilinud olevat.

Kolmandaks olid kilbid plankudega ehitatud, kasutades kerget puitu, nagu mänd ja pärn.

Lõpuks oli neil väike raudboss, mis ümbritses kätt ja neil oli keskelt haaratud käepide. Viimane punkt on hiljem eriti oluline.

Põhja -Euroopa sakslaste rahvaste vahel oli vaenu- ja duellikultuur, et lahendada vaidlused, mis kestsid keskaega. Skandinaavias, Holmgang oli ehk enim kodifitseeritud (ja võib -olla ka meile kõige tuntum). Need duellid moodustavad sõdalaste seas ühe lahingu ülemvõimu, kus nende duellide võitmine võib tugevdada teie kui jumalate pilguga mehe mainet. Tõepoolest, sellised tegelased nagu Holmgangu Hrafn elatus duellist.

Duellide kasutamine aastal Kormaksi saaga ja Egils saaga näitab meile sedalaadi võitluse tähtsust ja viikingitunnet selle vastu.

Duelli üksikvõitluses kasutataks kilpi erinevalt kasutusest lähivõitluses. Suurim tegur selle kasutamisel on haardumine.

Kui kilbi käepide on keskel, saab käitleja kilpi pöörata nii, et see hõlpsasti katab ründejooned oma välis- või sisejoonel. Tänu inimese biomehaanikale annab nii külg- kui ka tõuke-/tõmbeliigutuste kasutamine valdajale suure mitmekülgsuse sissetulevate kaadrite nihutamiseks. Olen seda sõna teadlikult kasutanud välja tõrjuma selle asemel, et blokeerida, nagu ma näen õhukese konstruktsiooniga viikingikilbi funktsiooni pigem rünnakute energia maandamiseks kui staatilise müürina toimimiseks.

Sellel keskelt haaratud kilbi tugevusel ja mitmekülgsusel on ka suur puudus - tõukamine kilbi servale (näiteks oda abil) võib selle hõlpsalt käes hoidja käes pöörata. Ma oletan, et seetõttu võitlesid viikingid omas kilpsein blokeerivatest kilpidest.

Hurstwici inimeste tehtud testid näitavad kilbi haprust pea vastu rünnakuid.

Üksikvõitluses oleks enamiku hoolealuste lähtepositsiooniks ründejoone katmine väljastpoolt pähe, kilp veidi sissepoole pööratud, et tõrjuda kilbid näole. Enamasti kaitsmata ja kitsenev kilpvelg tekitaks olulisi kahjustusi, kui löögid muul viisil blokeeritakse - ja plankitud konstruktsiooni korral jagunevad need tõenäoliselt tugeva löögi all. 150. peatükis Brennu-Njalsi saaga Kari suunab löögid kilbi näoga kõrvale. Teisest küljest näib sellisel nõrgal serval olevat väärtust; peatükis 30 Mõõk on püütud Gunnari kilbi serva, mida ta kasutab (tänu kesksele käepidemele) mõõga keerutamiseks ja klõpsamiseks. Mõlemal juhul kasutatakse kaitset kaitsekilbina.

Relva käsi oleks teelt väljas, kas kaitstud kilbi taga või kehajoone taga. MS I.33 mõõga- ja rihmakaitses kasutatakse kilpi käe kaitsmiseks ründejoontes ning kilp-koputamiseks või schiltschlac. Kilbikoputus on ennetav kaitsemeetod, kus kilpi kasutatakse vastaste mõõgakäe sidumiseks.

Käe teoses „SPADA 2” demonstreerib ta kilp-koputuse kasutamist viikingite suure ümmarguse kilbi kontekstis. Kus vastane ründab kõige ilmsemal viisil - kiik paremalt küljelt vastase pea peale ( vom-tag või "katuselt") - kilbi serv lükatakse ettepoole, et kohtuda vastase relva -õla õlaga, seostades seeläbi tema käe kilbi välisküljele ja takistades relva liikumist üle ülemuse. See manööver avab koheselt võimalused rünnata vastaste pead.

Ma arvan, et kilpi kasutati üksikvõitluses ennetavalt, et tõrjuda lööke ja siduda vastaste relvavars.

Ma ei usu, et seda kasutataks relvana kahjustuste tekitamiseks selle suurte mõõtmete tõttu - kogenud võitlejal oleks triviaalne kõrvale hiilida ja kasutada oma relvaga ründamiseks ettenähtud ruumi. see ei tähenda, et see ei saanud kasutada relvana, kuid kahtlemata eeldan, et see oleks teisejärguline mure.

Tihedas vormis oleks kilbi kasutamine relvana problemaatiline kogu koosseisule. Luuletuses Maldoni lahing (990AD) võitlevad sõdalased „kilbiseinas”, mis soovitab tihedalt kokku panna blokeeriva kilbi, et võidelda kilbi kergelt odaga pööramise vastu 1: 1 lahingus. (nt hoidke keskelt haaratud suurt kilpi ja laske kellelgi roosaga serva lükata - te ei hoia seda otse!)

Viited

Viikingikilp arheoloogiast

Hand, S. eds "SPADA 2: Anthology of Swordsmanship" (2010)

Hanson, C. "Populatsioonispetsiifilise iseloomu rekonstrueerimine keskaegsele Trondheimile, Norra." International Journal of Osteoarchaeology 2 (1992), lk 289-95.

Hólmgang ja Einvigi: Skandinaavia vormid duellist

I.33 või Tower Fightbooki valvurid - thearma.org/Manuals/I33-guards.html

Põlenud Njali lugu (150. peatükk) - sagadb.org/brennu-njals_saga.en#141

Kilbitestid - hurstwic.org/history/articles/manufacturing/text/viking_shields.htm


Viikingite üheks tunnuseks oli pael, väike kilp, sageli metallist ülemusega, mida sai kasutada nii löömiseks kui ka kaitseks.

Pankreid kasutasid algselt gaelid ja need olid roomlastele hästi teada, näiteks Balaere'i kasutamisest. Balaerid olid suurepärased rippurid ja liikuvad abiväed, mis olid Rooma armee väga tõhus välisosa. Kasutades suure kilbi asemel väikest nööpnõela, võisid balaerelased lahinguväljal ringi joosta, kive lükata, seejärel põgeneda.

Viikingid kasutasid klambreid sarnasel põhjusel: liikuvus. Väikeste kergete metallist kilpidega saaksid nad kiiremini rünnata. See sobis suurepäraselt nende tabatud ja röövitud stiiliga. Samuti on kambüüsis ruum lisatasu eest. Meretranspordis ja lahingutes võivad suured kilbid olla ebamugavad. Väiksemate, solvavate nööpnõelte kasutamine hõlbustab laeva mehitamist ja juhtimist.


Viikingite kilp

Kaitsmiseks kasutasid viikingid suuri ümmargusi kilpe. Tavaliselt suurus Viikingite kilbid varieerus vahemikus 30 ″ kuni 36 ″ (75-90 cm). 2008. aastal Trelleborgis (Taani) viikingite kindluses välja kaevatud kilp oli 33,5 ja#8243 lai. Mitte vähem tuntud on kilbid Gokstadi viikingilaevade matmisest (Norra). Viikingiaja lõpuga asendati traditsiooniline ümmargune kuju Continental lohekilbidega, mille alumine serv oli pikem ja mis tagavad jalgadele suurema kaitse. Viikingikilpe kasutati lahingus kaitsevahendina, kuid laevameeskondade jaoks toimisid need ka lainete ja tuule eest kaitsjana, olles kinnitatud püssirullide külge (viikingipika paadi külje ülemine serv või plank).


Kui palju kahjustati kilbi abil viikingite lahingus? - Ajalugu

Viikingiaja relvad ja raudrüü
Viking Mail

Mail on rauast kaitsev kangas, mis koosneb tuhandetest omavahel ühendatud raudrõngastest. Viikingiajastul tehti posti alati 4-ühes mustriga, milles iga rõngas läbib oma nelja lähimat naabrit. (Vasakpoolne foto näitab kaasaegset reproduktsiooni.)

Viikingiajal kanti posti tavaliselt postisärgi kujul (brynja), nagu paremal näidatud reproduktsioon. Tavaliselt oli rõivas T-kujuline, lühikeste varrukatega (pool kuni kolmveerand) ja reie pikkusega. (Kõik pikem muudaks hobuse seljas sõitmise keeruliseks, kuigi hilisematel perioodidel võimaldasid jalgade ette ja taha asetatud postilõhed ratturitel kanda pikemaid postisärke.)

Fotol näidatud reprodutseerimissärk kaalub umbes 12 kg (26 naela). Kaal ei ole eriti koormav, kuna suur osa raskusest võtab vöö puusadele. Sellest hoolimata räägivad lood, et mõnikord jätsid rüüstajad reidile minnes oma postisärgid laeva pardale, nii et neid ei kaalutaks. Peatükis 82 Haraldsi saaga Sigur’arsonar, jutustab autor, et lahingupäeval Stamfordi sillal oli see päev kuuma päikese käes ja norrakad jätsid oma postisärgid laeva taha.

12 kg rauda postisärgis esindas viikingiajastul aaret. Vähesed inimesed oleksid saanud endale nii palju rauda lubada. Seega pidid postisärgid olema väga haruldased. Igaüks, kes oleks saanud endale seda endale lubada, oleks seda kindlasti tahtnud, kuid ilmselt saaksid seda endale lubada vähesed.

Traat keriti ümber puidust vormi, et tekitada rauast traat. Mähis jagati pikkuseks, et tekiks hulk lahtisi rauast rõngaid. (Vasakpoolsel fotol on heledamad rõngad äsja pooli küljest lõigatud, samas kui tumedamad rõngad on lõõmutatud ja on järgmiseks sammuks valmis.)

Enamik viikingiaegse posti näidiseid kasutab ümmargusi neete, näiteks ülaltoodud Gjermundbu posti. Gjermundbu neetide peade sile ja läbimõeldud kuju viitab sellele, et neetide seadistamiseks kasutati seadistustööriista.

Sõrmused ühendati ridadeks, seejärel ühendati hallatava suuruse ja kaaluga paneelideks, enne kui need ühendati lõpliku rõiva valmistamiseks. Paneelide ühendamisel tehti 4-ühes mustris muudatusi, et kujundada kangas keha kontuuride järgi ja tagada liikumisvabadus sellistes kohtades nagu käe all. Sõrmused langesid või lisati ridadele vastavalt vajadusele valmis kanga kujundamiseks.

Paremal on näidatud veel üks 13. sajandi postisärk, millel on viikingiajale tüüpiline traadi ja rõnga läbimõõt. Traadi läbimõõt oli viikingiaegses postis vahemikus 0,8–2,7 mm (0,03–0,1 tolli) ja rõnga läbimõõt vahemikus 5–12 mm.

Viikingiajast on säilinud väike post. Maa all või vee all söövad õhukesed rõngad väga kiiresti. Enamik selle perioodi kirju säilib roostes rämpshunnikuna. Vasakul näidatud kiri leiti Islandilt Sveinsstrist ja on paremini säilinud kui enamik. Algselt arvati, et see pärineb 10. sajandist, kuid see pärineb hiljuti 13. sajandist või hiljem.

Saagades nimetatakse posti tavaliselt brynja, mis tähendab post-särki. Aeg -ajalt mainitakse ka muid posti vorme. Sisse Harga saaga (ptk 36) maksis Hurr Kjartanile tagasi mõne reetmise eest, lüües mõõgaga Kjartani ja lõhestades ta ja tema posti vööni. Kjartani posti helistatakse tv f ld brynja, millel on kahekordse postikihi tunne. Võib-olla oli Kjartanil seljas post, mille muster oli muu kui 4-in-1. Üks võimalus on 8-in-2, milles iga rõngas on kahekordistatud, nii et paar rõngast lastakse läbi 4 täiendava rõngaspaari abil. Kuigi arheoloogilised andmed on hõredad, ei toeta seda tüüpi posti kasutamist viikingimaadel. Fotol on ajalooline näide Aasiast.

Aeg -ajalt viitavad saagad spangabrynja, mille tähendus on "plaadipost". Sisse Grillninginga (ptk 5), Smonile anti hõimlase tapmise eest hüvitiseks mõni vana spangabrynja. Ükskõik, mis raudrüü võis olla, ütleb saaga, et Smonit solvati pakkumise pärast ja ta viskas spangabrynja kui kasutu rämpsu maapinnale, mille tulemuseks oli uus kaklus ja rohkem tapmisi.

Tekib küsimus, kas spangabrynja võis olla soomusrüü või võib -olla lamellrüü. Seda tüüpi raudrüü oli viikingiajal kasutusel ka teistel maadel, kuid mitte Norra maadel. Võib -olla tõi rändav viiking mõne endaga koju. Soomuskaitse valmistati, kinnitades paljud väikesed metallist või sarvest kattuvad plaadid elastsele nahast või kangast aluspinnale (vasakul).

Oluline on märkida, et post ei paku täielikku kaitseposti, on vaid teisejärguline kaitse. Kui tõmmata mõõgaserv üle postisärki kandva võitleja käe, ei kaitse mõõk posti ja kaitseks lõike eest. Kui aga võtta sama mõõk ja anda võitlejale võimas löök vastu kätt või õlga, ei takistaks post naha muljutist ega luude murdumist. Post ei mõjuta löögi jõudu või hajutab seda vähe ning jõud läbib otse posti.

Nii enne kui ka pärast viikingiaega kandsid võitlusmehed posti all polsterdatud riideid, et aidata löögi jõudu neelata (paremal). Tavaliselt koosnesid need rõivad kahest kihist villast või nahast, mis olid täidetud fliisi või loomakarvaga, seejärel õmmeldi kokku. Siiski ei ole arheoloogilisi tõendeid selle kohta, et selliseid rõivaid oleks kantud viikingiajal, ega ka lugudes neid mainitud. Loodetakse, et norralased olid sellistest rõivastest teadlikud ja kasutasid neid. Need muudavad tohutult mugavuse ja ohutuse simuleeritud võitluses. Eeldatakse, et tõelises võitluses võivad nad teha vahet puude ja kerge vigastuse vahel.

Kuigi post kaitseb lõikamise eest, räägivad lood, et posti võivad relvad torgata. Peatükis 53 Egils saaga, ,, surus kahe käega oma oda oda Earl Hringi postisärgi (ja ka krahvi) kaudu.

37. peatükis Laxdla saaga, Eldgrmr üritas hobuseid osta Orleikrilt, kes keeldus müümast. Kui Eldgrmr püüdis hobuseid võtta, nägi Orleiki hõimlane Hrtr toimuvat ja võttis Eldgrimmi vahele. Pärast lühikest arutelu pöördus Eldgrmr hobustega minema. Hr tr tõstis oma bryntr ll (tähendus posti troll, tundmatu poolusega relv) ja sõitis sellega Eldgrimmi abaluude vahele. Politseinik lõhestas postisärgi, mida Eldgrmr kandis, ja bryntri pea tuli Eldgrmi rindkere kaudu välja, tappes ta. Hrtr oli sel ajal üle kaheksakümne aasta vana.

Kohtuekspertiisi andmed kinnitavad, et posti võib torgata. Vasakul näidatud reieluu (reieluu) pärineb umbes 20 -aastase mehe luustikust, kes suri 11. sajandil lahinguvigastuste tagajärjel. Luul on selged märgid rõngasposti löögist luu vastu, mis viitab sellele, et tema ülemist jalga tabati mõõgahoobiga, mis oli nii tugev, et sundis postisärgi rõngad läbi jalalihaste luuga kokku puutuma.

Inimesed, kes on teinud testlõikeid, kasutades mõõga ja posti kaasaegseid reproduktsioone, kahtlevad selles tõlgenduses. Kuid ma pole kuulnud alternatiivset tõlgendust, mis selgitaks kohtuekspertiisi.

2. peatükis Hallfreari saaga, öeldakse, et pärast pikka joomise ööd läksid Stiti ja ta mehed pööningule ööseks pensionile. Tatt ja Valdi tungisid majja kaklema. Tätt surus oma mõõga Sti postisärgi alla, soolestikku, tappes ta. Selle episoodi huvitav aspekt on see, et Sti kandis oma talumajas öösel joomise ajal posti. Tekib küsimus, miks ta tundis sellises olukorras vajadust posti kanda.

Saagades on mitmeid huvitavaid näiteid, kus mehed otsustasid mitte kasutada posti, kuigi see oli neile kättesaadav, näiteks 19. peatükis. Grettis saaga. Valmistudes majapidamist kaheteistkümne viikingite eest kaitsma, haaras Grettir oda, mõõga ja kiivri, kuid jättis maha postisärgi.

Mõnikord räägivad saagad merelahingust, kus võitlejad hüppavad võitluse ajal üle parda ja vajuvad oma lahingvarustuse raskusest (näiteks Maaala saaga Tryggvasonar ptk 107). Kui kuningas hüppas üle parda, vajus ta silmist ja mõned usuvad, et ta suutis oma e -särgi vee all eemaldada ja avastamata lähedale laevale ujuda (pt 112).


Viikingikirve ehitus

Kirvepeadel oli tavaliselt a kiilukujuline ristlõige. Pea ristlõige serva lähedal oli aga sageli a teemandi kuju, pakkudes raua kaalule suuremat tugevust. Mõned kirvepead olid väga õhukesed, elegantne ristlõige. Kuigi need kirved olid liiga õhukesed ja õrnad, et neid kasutada puidu lõhkumine , need sobivad suurepäraselt koljude jagamine .

Kui vaadata kirveste restaureerimisest pärit viikingite originaalseid kirvepeasid, eriti neid, mis on paksud ja kiilukujulised, näitavad need selgelt tõendeid selle kohta, et need on toodetud ühe tükina. Auk haft (nimetatakse ka silma) oli siis löödi välja triiviga.

Õhemate teradega on tera ümber volditud mis lõpuks silma saab. Seejärel keevitatakse serva jaoks raudpea külge terasest otsik. Mähis oli mõnel juhul sümmeetriline, teistel aga asümmeetriline, kusjuures keevisõmblus asetati veidi silma ette.

Mõnel originaalkirvepeal on a selgelt nähtav keevisõmblus haamri (tagumine) silma pool. Üldiselt arvatakse, et need pead valmistati esmalt pea vormides ja seejärel selle paksuse tagant lõhestades. See looks ristlõike, mis on Y -kujuline.

Mõlemad Y -d seejärel mähiti käed silma kujundamiseks ümber, seejärel keevitati need sepis kokku. Need silmad olid tavaliselt kilbikujulised või D-kujuline, ja mitte ümmargune, ja haamer (tagaosa) oli tasane ja külgedelt paksem.

Huvitaval kombel ei tundu olevat arheoloogilisi tõendeid kahe teraga kirvepead, samuti ei mainita neid üheski viikingijuttudes.

Samuti tundub, et ümbrised olid ei kasutata tavaliselt viikingiaegsetel telgedel, et kaitsta neid juhuslike lõikude eest, kuigi mõned arheoloogilised tõendid viitavad sellele, et neid kasutati aeg -ajalt.

The kirvepea saab haagi külge kinnitada mitmel erineval viisil. Üks võimalus on kitsenev nii kirvepea silm kui ka haft. Selle tulemusel kinnitub pea kindlalt võllile ja takistab selle otsast maha lendamist. Kuigi pea on haagi külge kinnitatud, peab kirves vastu pidama nii tõuke- kui ka tõmbejõule.

Kuigi selle kohta pole praktiliselt mingit teavet kirvevarred Viikingite ajastul kasutatud arvatakse, et need loodi suure tõenäosusega lõhestamise abil.


Milline oli naiste elu viikingiajal?

Tehniliselt ei saanud naised isegi viikingid olla. Nagu Judith Jesch, raamatu "#viikingiaegsed naised" ja#x201D (1991) autor on märkinud, kehtis vanapõhja sõna “vikingar ” ainult meeste kohta, tavaliselt nende meeste kohta, kes läksid oma kuulsate pikkade paatidega Skandinaaviast. ja purjetas umbes 800-1100 pKr sellistesse kaugematesse kohtadesse nagu Suurbritannia, Euroopa, Venemaa, Põhja-Atlandi saared ja Põhja-Ameerika.

Kuid kuigi need viikingid said kurikuulsateks ägedate sõdalaste ja jõhkrate ründajatena, olid nad ka vilunud kauplejad, kes rajasid kaubateid üle kogu maailma. Nad asutasid asulaid, rajasid linnu (näiteks Dublin) ja jätsid püsiva mõju laevade lossimiskohtade kohalikele keeltele ja kultuuridele.

Kui varasemad ajaloolised uuringud viikingite kohta olid teoreetilised, et meremehed norralased rändasid ainult meestele mõeldud rühmades ja võib-olla Skandinaavias soovimatute kaaslaste puudumise tõttu, siis uuem uuring räägib hoopis teistsuguse loo. Uuemas uuringus, mis avaldati 2014. aasta lõpus, kasutasid teadlased mitokondriaalseid DNA tõendeid selle kohta, et norralannad ühinesid oma meestega viikingiaja rändeks Inglismaale, Shetlandi ja Orkney saartele ning Islandile ning olid olulised rände- ja ” Eriti varem asustamata piirkondades, nagu Island, olid norralannad uute asulate asustamisel ja nende edukusel elulise tähtsusega.

Nagu paljud traditsioonilised tsivilisatsioonid, valitses viikingiaegne ühiskond kodu- ja välismaal peamiselt meeste üle. Mehed tegelesid jahipidamise, võitlemise, kauplemise ja põllumajandusega, naised aga keskendusid toiduvalmistamisele, kodu eest hoolitsemisele ja laste kasvatamisele. Enamik arheoloogide leitud viikingite matmistest peegeldab neid traditsioonilisi soorolle: mehed maeti tavaliselt koos relvade ja tööriistadega ning naised majapidamistarvete, näputööde ja ehetega.

Kuid Skandinaavia viikingiaegsed naised nautisid oma päeva jaoks ebatavalist vabadust. Abielu lõppedes võivad nad omada vara, taotleda lahutust ja nõuda kaasavara tagasi. Naised kippusid abielluma vanuses 12 kuni 15 aastat ja pered pidasid nende abielude korraldamiseks läbirääkimisi, kuid tavaliselt oli naisel selles kokkuleppes oma sõna. Kui naine soovis lahutust, pidi ta kutsuma tunnistajad oma koju ja abieluvoodisse ning kuulutama nende ees, et on oma abikaasast lahutanud. Abielulepingus oli tavaliselt kirjas, kuidas lahutatakse abielu lahutamisel perevara.

Kuigi mees oli maja “ruler ”, mängis naine aktiivset rolli nii oma abikaasa kui ka majapidamise juhtimisel. Norra naistel oli koduvaldkonnas täielik autoriteet, eriti kui nende abikaasad puudusid. Kui leibkonnamees suri, võtaks tema naine tema rolli alaliselt, juhtides üksinda peretalu või kaubandusettevõtet. Paljud Skandinaavia viikingiaegsed naised olid maetud võtmerõngastega, mis sümboliseerisid nende rolli ja võimu majapidamishaldurina.

Mõned naised tõusid eriti kõrgele staatusele. Üks selle aja Skandinaavias kunagi leitud suurimatest matustest kuulus Osebergi “queenile ja naisele, kes maeti uhkelt kaunistatud laeva koos paljude väärtuslike hauapanustega aastal 834. Hiljem, üheksandal sajandil, sügava meelega, Norra pealiku tütar Hebriididel (saared Põhja-Šotimaal) abiellus Dublinis asuva viikingikuningaga. Kui abikaasa ja poeg surid, tõstis Aud oma majapidamise välja ja korraldas endale ja oma lastelastele laevareisi Islandile, kus temast sai üks koloonia olulisemaid asunikke.

Kas viikingiaja ühiskonnas oli naissõdalasi? Kuigi suhteliselt vähe ajaloolisi dokumente on mainitud naiste rolli viikingite sõjas, registreeris Bütsantsi ajastu ajaloolane Johannes Skylitzes naised, kes võitlevad Varangi viikingitega lahingus bulgaarlaste vastu aastal 917. Lisaks on 12. sajandi Taani ajaloolane Saxo Grammaticus kirjutas, et “shieldmaidens ” kogukonnad riietusid nagu mehed ja pühendusid mõõgavõitluse ja muude sõjaliste oskuste õppimisele ning et umbes 300 neist kilbinaistest pidasid seda valdkonda kaheksanda sajandi keskel Br ávelliri lahingus. Oma kuulsas teoses Gesta Danorum kirjutas Saxo kilpkonnatüdrukust Lagertha, kes võitles koos kuulsa viiking Ragnar Lothbrokiga lahingus rootslaste vastu, ja avaldas Ragnarile oma julgust nii suurt muljet, et ta otsis ja võitis tema käe abielus.

Enamik sellest, mida me viikingiaegsetest naissõdalastest teame, pärineb kirjandusteostest, sealhulgas romantilistest saagadest, mida Saxo mõne allikana nimetas. Naissõdalased, keda tuntakse kui “Valkyries, ja#x201D, kes võisid põhineda kilbinaistel, on kindlasti oluline osa vanapõhja kirjandusest. Arvestades nende legendide levimust ning nende suuremaid õigusi, staatust ja võimu, tundub kindlasti tõenäoline, et naised viikingite ühiskonnas tõepoolest aeg -ajalt relvi haarasid ja kaklesid, eriti kui keegi ähvardas neid, nende perekondi või vara.


Kuidas võidelda nagu viiking

Julgus, kamraadlus ja rüütellikkuse puudumine muutsid norralased hirmsaks võitlejaks.

Alates päevast 793, mil viikingisõdalased laskusid Põhja -Inglismaa isoleeritud kloostrile, muutusid norralased keskaegsete eurooplaste lummuse ja hirmu objektiks. "Mitte kunagi varem," kirjutas inglise munk, "pole Suurbritannias ilmunud sellist terrorit, nagu me oleme nüüd kannatanud paganliku rassi tõttu."

Kuidas said viikingid oma vastaste südamesse sellist hirmu äratada? Viikingite haudade ja lahinguväljade arheoloogilised väljakaevamised näitavad, et nad kasutasid samu ketipostisärke, pikki oda ja teravaid kahe otsaga mõõku nagu teised hästi varustatud sõdalased kogu Euroopas.

Ekspertide sõnul ei tulnud nende maine mitte niivõrd relvadest ega soomustest, kuivõrd uuenduslikust taktikast ja kõrgest moraalist.

(Järgige meie püüdlust Instagramis #LiveLikeAViking.)

Näiteks viikingite laineoskus andis neile sageli strateegilise eelise. "Esialgu kartsid inimesed kõige rohkem nende liikuvust," ütleb Andrew Nicholson, Šotimaa Dumfriesi ja Galloway nõukogu arheoloog ning viikingite renaktor. "Nende navigeerimisoskus ja pikad laevad võimaldasid neil peaaegu kõikjal kohale tulla."

Selleks ajaks, kui kohalikud isandad said teateid ründepeost ja koondasid vastamiseks oma väed, olid norralaevad ja nende meeskonnad juba ammu kadunud - jättes sageli jälgi surnukehadest ja rüüstatud kloostritest.

Tõepoolest, kui nad leidsid end võrdsetel alustel vastamisi hästi ettevalmistatud vastasega, polnud võit kaugeltki kindel. Kaasaegsete kroonikate kohaselt kaotasid viikingid umbes sama palju lahinguid kui võitsid.

Kuid isegi kui õnn pöördus nende vastu, jäid põhjapoolsed sõdalased tõenäolisemalt võitlema - osaliselt tänu kaaslaste survele. Viikingiarmeed olid organiseeritud paadimeeskondadeks, tavaliselt mõnekümne mehega rühm samast külast või linnast. Need „kilbivennad” veetsid suurema osa suvedest õlg õla kõrval pikkadel laevadel, purjetades nädalaid kaugel asuvate sihtmärkide ründamiseks.

"Sõudate, pissite, sööte, joote ja võitlete koos," ütleb Igor Gorewicz, mõõgaekspert ja autor Poolas Szczecinis, kes osaleb viikingite lahingutegevuses. "Laeva inimestega on väga tihe side ja moraal on väga, väga kõrge."

Selle tulemusena liitusid viikingid võitlusega, olles kindlad, et nende kaaslased jälgivad nende selga. "Küla pakub meeskonda, nii et tegutsete koos oma sõprade ja tuttavatega," ütleb Nicholson. Ja viikingite usk lubas lahingus langenud sõdalastele koha Valhallas, kus nad pidutsesid ja sõdisid sõprade vahel aegade lõpuni. (Loe "Kuidas süüa nagu viiking").

Sama sotsiaalne surve hoidis viikingid võitluse ajal pöördumast ja jooksmast. Argus lahingus järgneks nõrga südamega viikingite koju, tuues tema perele häbi ja hävingut. "Kui te oma kilbi maha paneksite ja taanduksite, oleksite lõpetanud," ütleb Gorewicz.

See ei tähenda, et viikingid oleksid olnud enesetapjad või rumalad. Kaugel sellest: viikingid olid selles raha eest. Nad eelistasid pehmeid sihtmärke, nagu isoleeritud kloostrid ja halvasti kaitstud kirikud - kohti, kus riskid olid madalad ja tulud suured. Neil puudus rüütellikkustunne ja nad soosisid oma eesmärke täites varitsusi või hiilimisrünnakuid.

"Nad tegid rüüsteretki, et saada rikkaks," ütleb Gorewicz. "Muidugi tahtsid nad ellu jääda."

Ja kuidas on lood berserkeritega, legendaarsete viikingivõitlejatega, kelle raev lahingus muutis nad hullumeelsuse sünonüümiks? Arheoloogilised tõendid nende olemasolu kohta on õhukesed, kuid on ka mõningaid ahvatlevaid vihjeid, näiteks Šotimaalt leitud nikerdatud morsa elevandiluust maletükk, mis näitab veasilmset sõdalast oma kilpi närimas.

Tõendid viitavad sellele, et raevukad võisid olla eliitsõdalaste klass, mis on märkimisväärne erinevus ühiskonnas, mis on juba suunatud võitlusele. “Berserk” tähendab sõna-sõnalt “karusärki” ja viikingiaegsetel nikerdustel on rohkelt kujutatud sõdalasi, kes kannavad kiivri kohal karu- või hundinahka.

"See võib olla kultusrühm või sõdalaste vendlus," ütleb Nicholson. "Neil oli kuulsus, et nad on eriti raevukad ja ei lase valu läbi."

Sarnaselt varustatud vaenlasega silmitsi seistes oli viikingite armeedel varrukas üks lihtne, kuid tõhus trikk: „metssea koon”, lõõskavate sõdalaste kiil, mille eesmärk oli avada tühimik nende vaenlase ridades. Seejärel said nad kaost ära kasutada, et ükshaaval võidelda.

Kõige tavalisem relv oli oda, mida võis visata või kasutada vastase näo või paljastatud keha torkeks. Kilpide ja odadega viikingite rida oli tohutu takistus.

"Kõik arvavad, et mõõgad ja kirved on lahedad, kuid oda oli palju tõhusam," ütleb Nicholson. Viikingite taaskasutajate hulgas on Nicholsoni sõnul isegi ütlus, mis kiidab pikki teravaid keppe: „Ela mõõgaga, sure odaga.”


Kui palju kahjustati kilbi abil viikingite lahingus? - Ajalugu

Viikingikilp arheoloogiast

Viikingite suur ümmargune kilp oli osa konservatiivsest tootmistraditsioonist. Viikingiajast tuntuimad puutumatud näited on need, mis vooderdasid Norras Gokstadist maetud sõjalaeva relvi (joonis 1), mis on dateeritud u.905 pKr (Bonde ja Christensen 1993). Need on sarnased Thorsbergi raba kilpidega (Raddatz 1987) ja teiste Rooma rauaaegsete Taani relvamaardlatega. Kuigi arheoloogilised tõendid kristlaste matmisrituaalide vastuvõtmisel kuivavad, näitavad kunstiallikad (näiteks Lewise malevlased), et lohekilbid võeti Norra maadel vastu kaheteistkümnendal sajandil koos väikese ümmarguse paelaga (Karlsson 1993). Tundub, et Skandinaavia asunikud on Iiri mere piirkonnas omaks võtnud erinevaid (kohalikke saarekesi?) Kujundusi, otsustades sealsete matuste materjali põhjal. Neid variante võib käsitleda eraldi dokumendis.

UUDISED - uus Viking Shield Discovery
September 2008-Taanis Slagelse lähedal Trelleborgi viikingirõngaste linnusest leidsid ekskavaatorid üles peaaegu viikingikilbi puidust osad.
85 cm laiune kilp on valmistatud seitsmest kuuselauast, mille keskosa lähedal on 8 mm paks, kuid servadest õheneb. Tahvlitel on nähtavad sinise ja valge värvuse laigud ning edasine testimine võib teha kindlaks, kas need on inimese poolt tekitatud või lihtsalt pinnase looduslikud värvimuutused. Ükski nahapind, mis võis olemas olla, ei jää ellu, kuid velje lähedal on rida väikseid auke, mis oleksid võinud selle kinnitada, või sidumisriba ümbermõõdu ümber. Käe keskne ava (ülemus puudub) on mõnevõrra ovaalne ja seda läbib lühike puidust käepide, mis ulatub mõnevõrra alla poole kilbist. The centre section of the grip is incised with basketwork-like interlaced design.

The shield is currently undergoing conservation and study at the Moesgård Museum near Århus. For images and to keep up with new developments, go here: Kongens Borge - News

NEWS - Viking Valkyrie found in England
In 2002 a metal detectorist uncovered this 40 mm high silver pendant near Wickham Market in Suffolk, England. Of Scandinavian origin and dated to the 9th cent., it shows a figure in a long gown, wearing a (?)crested helmet and carrying a sword and a shield. Unlike the several other known 'valkyrie' pendants the shield is shown from the rear, where a bar-like grip can be seen spanning its full width, the hand grasping it behind the boss. As the usual pinwheel decoration (see below) and dotted rim can also be seen, perhaps the artist has tried to show both faces at once.

More info: Portable Antiquities Scheme Annual Report 2001/2-2002/3 (British Council for Museums Archives and Libraries 2003), p. 58.

Question from a Reader
Q: I plan to build and decorate a viking shield, but historically correctly. But there is one thing I did not find on the internet: In which way are the planks butted together? Do you know anything about it? - Hendrick Brockmann

A: Thanks for the good question, Hendrik. It seems that the planks were not joined directly to each other. Most of the support comes from the leather cover glued to the front and back but also the parts that were nailed to them, that is the handle which crosses some or all of the boards at the back plus the boss and the rim, which was usually leather and stitched over the edge, or rarely small metal clamps.
There are dowelled planks in the Roman-age weapon hoards found in the Danish bogs, and some also had thin metal strips nailed along the joins, part decorative and part structural support. But nothing like this survives from the Viking period.
Remember that the boards are only very thin - 6-8mm, so that tongue-and-groove or dowel joins would be very fragile and not much use anyway. In my opinion and experience with reproductions the shield is designed on purpose to be a bit flexible rather than rigid, so instead of smashing the shield it absorbs energy from the blows. The shield is quite light and lively despite its size - you have to be a bit clever how you hold and use it to deflect weapons rather than block them. If you place it in front of you like a wall spears and axes will quickly poke holes in it!
To get this performance it is important to select only timber with straight grain (running from end to end). As you know the Vikings did not saw wood into planks like modern people, but split the logs along the grain for maximum strength and flexibility. The species may be important - linden (lime) wood was preferred in England and conifers such as fir in Scandinavia.
Good luck with your shield project! - cheers, Pete.

Shields were typically 80-90 cm in diameter [1] ( Table 1 ). The board was flat, and made of a single layer of planks butted together. The Gokstad shields were made of seven or eight white pine [2] planks of varying widths [3]. The planks were usually only 6-10mm thick ( Table 2 ), and were bevelled even thinner at the outer edge ( Fig. 1 Table 2 ). There is no archaeological evidence for laminated (ie. cross-ply) construction (Härke 1981) though contemporary poetry and slightly later legislation suggests it (Dickinson and Härke 1992 Nicolaysen 1882).

The planks were possibly glued together. Extra support could come from the boss, grip and rim bindings (see below), and from a leather covering. At least some shields from Birka had a thin leather facing, and some earlier English shields were covered on both sides (Arwidsson 1986 Dickinson and Härke 1992). However, the planks of the Gokstad shields were painted , indicating that they had no leather facing covering them (Lowe 1990). It is worth noting that their uniform and fragile design suggests that the Gokstad shields may have been ornaments made especially for the burial, and thus not representative of actual combat shields [4].

An interesting parallel to the Gokstad shields comes from a peat bog at Tira, in Latvia. Dated to the ninth century, this near intact shield is constructed of six spruce or fir planks (Yrtan 1961) and covered on front and rear with leather, padded with pressed grass.

At the centre of the shield was a circular hole [5] covered by a more-or-less hemispherical iron boss of

15 cm diameter (including flange), which enclosed the hand grip. The iron of the dome was fairly thick (3-5 mm), though the flange was somewhat thinner (Lowe 1990 Manx Museum, Douglas Man: pers. obs. 1994 Musee des Antiquites Nationales, St. Germain-en-Laye France: pers. obs. 1994).

Bosses had two main forms - the early style had a high dome and a pronounced neck (Type Rygh (R)564: Fig. 2-a ). The later style, low domed without a neck (R562: Fig. 2-b ), never completely replaced the former (Graham-Campbell 1980). Less common were a squat style (R563: Fig. 2-c ) and a sub-conical style (R565: Fig. 2-d ), sometimes with an apical knob (Arwidsson 1986).


Single examples of bosses with a toothed flange are known from Telemark, Norway ( Fig. 3-a ) Birka, Sweden and Ile de Groix, France ( Fig. 3-e ). In the latter burial, some unique bosses with elaborate flanges were found ( Fig. 3-b,c,d,e ). These bosses might have had a Western European origin (Müller-Wille 1978).

The boss was normally attached by broad headed iron nails, the points of which were either clenched (bent over) or flattened on the reverse of the shield ( Fig. 3-d,h ). In the Birka material four nails was most common (Arbman 1940-3), occasionally six (as for the Gokstad shields). Five nails were sometimes used, as in examples from Cronk Moar, Man and the ship cremation on the Ile de Groix, France (Bersu and Wilson 1966 Müller-Wille 1978).

The flange of some bosses were angled, perhaps to secure the boss to the board by placing tension on the nails (Dickinson and Härke 1992), or possibly because they were attached to convex shield boards. Flanges with decorative edgings of non-ferrous metal strips were found in some Birka graves ( Fig. 3-f,g ), and nail heads were sometimes inlaid or tinned (Arwidsson 1986).

Wood alone must have been used in the majority of graves where remains are lacking, as in the Gokstad shields where a thin lath of rectangular section is nailed (crossways with respect to the planks) from edge to edge across the back face, it serves as a handle where it crosses the central hole ( Fig. l ). On more elaborate shields a wooden core was covered by a gutter-shaped sheathing of iron (Arwidsson 1986), usually ornamented with embossed bronze sheet or silver inlay ( Fig 4-a ).

The handle was long, often crossing the full diameter of the shield, and was tapered towards both ends. The tips could be flattened out into a spatulate terminal which was nailed directly to the board ( Fig. 4-b ), or be fastened down by separate bronze mounts ( Fig. 4-c,d ). Occasionally the nails fastening the boss also passed through the handle. The handgrip may have been wrapped with leather (eg. Birka grave Bj504, and as known from early Anglo-Saxon finds: Arwidsson 1986 Härke 1981).

Continuous gutter-shaped metal edge bindings like those known from Vendel, Välsgarde, and Thorsbjerg were obsolete by the Viking Age. In the vast majority of finds there is no evidence of edge reinforcement, which must therefore have been absent, or of a perishable nature. On the Gokstad shields, small holes are bored about 2 cm in from the edge, at intervals of c. 3.5 cm ( Fig. 1-a,b ), presumably to fasten a rim, all other traces of which have perished. It can be speculated that the edge was bound with a leather strip fastened with stitches or thongs, or possibly very fine iron nails.

Small clamps made of iron or bronze sheet are occasionally found in graves ( Table 3 Fig. 5 ). Clamps were sometimes simply decorated by tinning, punching or engraving ( Fig. 5-c ). In Birka graves Bj 628 and 736 the clamps were butted to produce a continuous edge ( Fig. 6 ), however, only sections of the rim survive, perhaps indicating deliberate damage before burial.

Sometimes several clamps are distributed evenly around the shield rim (Bj 842, Valsgarde 12), perhaps to fasten a leather edge binding, traces of which sometimes remain. Clamps from grave Bj 850 were fastened over a leather edging ( Fig. 7 ), though their low number and uneven distribution suggests that this was not their primary purpose. Here they might have fastened joins between planks, or shored up a damaged edge.

Other metal fittings from shields, including nails ( Fig. 8-a ) are occasionally recovered. Some Birka graves contained one or two small rings held by eyelets ( Fig. 8-b,c ) which passed through the boards, and sometimes also the handle, with the ring projecting on the rear side (Arwidsson 1986). They may have served to hang up the shield, or as attachment points for a guige strap.

In the 11th C. Valsgarde 11 burial, a shield appears to have been repaired by nailing 13 thin brass strips (15-30 by 6-7 mm) across the break (Museum of Norse Antiquities, Uppsala Sweden: pers. obs. 1994).

Archaeology as well as literary and art sources indicate that the shield was often painted. The faces of the Gokstad shields were painted yellow (?orpiment = As 2 O 3 ) or black (?charcoal), and arranged alternately along the ship's sides (Lowe 1990 Nicolaysen 1882). Red shields may have been popular [6]. A red shield is mentioned on a Danish runestone (Roesdahl 1992), as well as in several sagas. Distribution of a pigment layer in the Viking Age Välsgarde 9 grave indicated a red painted shield (G. Hedlund, Uppsala Universitet: pers. comm. 1993). Shields from the Roman Iron Age weapon sacrifice at Thorsberg were painted red or blue (Nationalmuseet, Copenhagen: pers. obs. 1994).

Fragments from Ballateare, Man suggest that the leather facing of this shield was painted with black and red patterns on a white background ( Fig. 9 ). It was suggested that a gesso (organic matrix, such as egg yolk) paint was used (Bersu and Wilson 1966). Traces of white paint were found on a wooden fragment from the Manx Cronk Moar shield (Bersu and Wilson 1966).


A recently discovered 10th C. chamber grave at Grimstrup, Denmark contained a circular wooden board which covered the corpse from head to hip (unpublished: I. Stoumann, Esbjerg Museum, Denmark, pers. comm. 1994). As no other traces (ie. boss) were found in an otherwise fully equipped male burial, it has been suggested that the board is a 'blank' or unfinished shield. The board was elaborately painted with interlace patterns ( Fig. 10 ), though the overall design is no longer discernible. The background colour is dark blue, the interlace is grey-green edged with white lines. Some lines of red paint and white dots are also visible.


Figure 10 - Possible shield from Grimstrup chamber grave A, Denmark 10th cent. Two details of design painted on board. After photos on exhibit at Esbjerg Museum (pers. obs. 1994).

Representations of shields in Viking art ( Fig. 11 ) are frequently marked with 'pinwheel' patterns of radiating curved lines ( Fig. 11-a,b,c,d ). These might possibly represent metal strengthening bands (unknown from archaeology but required in later law codes for levy equipment: Dickinson and Härke 1992 Nicolaysen 1882) or even seams in the leather facing or may mark segments originally painted in contrasting colours, as shown in a few contemporary Frankish manuscripts ( Fig. 12 ). Inspiration for decoration of a reconstructed shield might also be sought in surviving painted wooden objects from the Viking Age [7].


Sheet metal decorations in the form of beasts or birds fixed to the shield face are confined to the preceding Vendel period, though an applique of wooden strips was suggested for the Cronk Moar shield (Bersu and Wilson 1966). Some examples of decorated metal parts (bosses, grips, clamps) from Viking Age shields have already been mentioned above.

Analysis of battle damage to weapons from the massive Roman Iron Age deposit of Nydham indicated the primary use for the large round shields was in fending off missiles, while sword duels were conducted blade on blade (Schloß Gottorf: Archäologische Landesmuseum der Christian-Albrechts Universität, Schleswig Germany: pers. obs. 1994). However, the use of shields in hand to hand combat is recorded in customs such as the holmgang duel. The heavy iron construction of the Viking Age boss is unlike the Roman Iron Age examples of thin bronze, perhaps indicating a change to a hand-to-hand fighting style in which parrys with the boss were possible. The thin boards would split easily, and could perhaps have been deliberately made so, in order to snare an attacker's blade.

ARBMAN, H. (1940). Birka I: Die Gräber. Untersuchungen und Studien. Tafeln. Kungl. Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien (KVHAA): Stockholm.

ARBMAN, H. (1943). Birka I: Die Gräber. Untersuchungen und Studien. Text. KVHAA: Stockholm.

ARWIDSSON, G. (1986). 'Schilde'. In: G. Arwidsson (ed.). Birka II: Systematische Analysen der Gräberfunde, vol. 2. KVHAA: Stockholm.

BERSU, G. and WILSON, D.M. (1966). 'Three Viking graves in the Isle of Man'. Society for Medieval Archaeology, monograph 1. Society for Medieval Archaeology: London.

BONDE, N. and CHRISTENSEN, A.E. (1993). 'Dendrochronological dating of the Viking Age ship burials at Oseberg, Gokstad, and Tune, Norway'. Antiquity 67 , p. 573-583.

BRØNSTEAD, J. (1936). 'Danish inhumation graves of the Viking Age'. Acta Archaeologica 7 , p. 81-228.

CHRISTENSEN, A.E. (1993). 'Kongsgårdens håndverkere'. In: A.E. Christensen, A.S. Ingstad and B. Myhre (eds.). Oseberg Dronningens Grav: Vår arkeologiske nasjonalskatt i nytt lys. Schibsted: Oslo, p. 85-137.

DICKINSON, T. and HÄRKE, H. (1992). 'Early Anglo-Saxon shields'. Archaeologica 110 , Society of Antiquaries of London: London.

DUBY, G. (1970). Histoire de la France: naissance d'une nation des origines à 1348, vol. 1. Libraire Larousse: Paris.

DU CHATELLIER, P. and LE PONTOIS, L. (1908-9). 'A ship burial in Brittany'. Saga Book of the Viking Club 6 , p. l23-161.

DUCZKO, W. (1989). 'Runde Silberblechanhänger mit punzierten Muster'. In: G. Arwidsson (ed.). Birka II: Systematische Analysen der Gräberfunde, vol. 3. KVHAA: Stockholm.

ELSNER, H. (1985). Wikinger Museum Haithabu: Schaufenster einer frühen Stadt. Karl Wachholz Verlag: Neumünster.

GRAHAM-CAMPBELL, J. (1980). Viking artefacts: a select catalogue. British Museum: London.

HÄRKE, H. (1981). 'Anglo-Saxon laminated shields at Petersfinger - a myth'. Medieval Archaeology 25 , p.141-144.

HOUGEN, B. (1940). 'Osebergfunnets billedvev'. Viking 4 , p. 85-124. Oslo.

KARLSSON, U. (1993). 'Medieval round shields'. New Hedeby (January 1993), p. 26-27.

LOWE, S. (1990). 'Everything you wanted to know about Viking shields (and one helmet) but were afraid to ask'. Varangian Voice (issue 17), p. 24-25.

MAGNUSSON, M. (1979). Viking: hammer of the north. Orbis: London.

MARXEN, I. and MOLKTE, E. (1981). 'The Jelling man: Denmark's oldest figure-painting'. Saga - Book of the Viking Club 20 , p. 267-275.

MULLER-WILLE, M. (1976). 'Das Bootkammergrab von Haithabu'. Berichte über die Ausgrabungen in Haithabu 8 . Karl Wachholtz: Neumünster.


MULLER-WILLE, M. (1978). 'Das Schiffsgrab von der Ile de Groix: ein Exkurs zum Bootkammergrab von Haithabu'. Berichte über die Ausgrabungen in Haithabu 12 , p.48-84.

NICOLAYSEN, N. (1882). The Viking ship discovered at Gokstad in Norway. Christiana: Oslo (reprinted 1971 Gregg International Publ.: Westmead UK).

OWEN, O. and DALLAND, M. (1994). 'Scar, Sanday: a Viking boat-burial from Orkney'. Birka Studies 3 , p. 159-172.

RADDATZ, K. (1987). Der Thorsberger Moorfund Katalog: Teile von Waffen und Pferdegeschirr, sonstige Fundstücke aus Metall und Glas, Ton- und Holzgefuße, Steingeräte. Karl Wachholtz: Neumünster.

RAMSKOU, T. (1976). 'Lindholm Höye gravpladsen'. Nordiske Fortidsminder Ser.B, Bind 2. Lynge & Son: Copenhagen.

ROESDAHL, E. (1982). Viking Age Denmark. British Museum: London.

THORVILDSEN, K. (1957). 'Ladby-skibet'. Nordiske Fortidsminder, Ser.1 v.6. H.J. Lynge & Son: Copenhagen.

YRTAN, V.A. (1961). 'Drevnie shchity na territorii Latviiskoe SSR'. Sovietskaia Arkheologii 1961(1), p. 216-224.

[1] For comparison, dimensions of pre-Viking shields: from pagan Anglo-Saxon graves (23 examples) 42 to 92 cm diam. (Dickinson and Härke 1992) Thorsberg moorfind, Denmark (7 examples, Roman Iron Age) 65 to 104 cm diam. (Raddatz 1987) Välsgarde, Sweden (3 examples, Vendel period) 84 to 110 cm diam. (Arwidsson 1986).

[2] Softwood from conifers seems to have been used in most, but not all cases.

[3] A smaller number of broader planks would seem more practical: eg. the pine central plank of a pre-Viking shield from Välsgarde was 52 cm wide (Dickinson and Härke 1992).

[4] A grip fragment from a more ornate shield was found within the grave chamber (see Fig. 3-b.).

[5] Circular on the Gokstad shields at least. Oval, 'figure-8', and 'D'-shaped openings are known from pre-Viking material (Dickinson and Härke 1992 Härke 1981). The second (fragmentary) shield from Tira, Latvia had a quadrangular opening (Yrtan 1961).

[6] Red pigments in ancient paints seem to derive from mineral sources ie. red ochre (Fe 2 O 3 , as on the Jelling figurine: Marxen and Molkte 1981) or cinnabar (HgS, as on the Illerup shield of c.200AD: Forhistoriskmuseet, Moesgard Denmark: pers. obs. 1994). Also on the Jelling figurine were a dark blue paint made by mixing powdered white chalk with burnt organic matter (charcoal?), and a yellow of orpiment (As 2 O 3 ) in an oil base.

[7] Examples: Jelling figurine (see Footnote 6) and associated fragments board with snake design from Hørning church, Denmark and painted runestone from St. Pauls churchyard, London (Graham-Campbell 1980) numerous painted objects from Oseberg and Gokstad, Norway (Christensen 1993 Nicolaysen 1882) painted board from Ladby ship burial (Fyn, Denmark: Thorvildsen 1957) casket in Birka grave Bj639 (Arbman 1943), see Fig. 13 below.

Figure 13 - Painting on small casket from Birka grave Bj639 (after Arbman 1943, colours added according to notes). The style resembles the Ballateare shield. a. From 19th c. sketches by Hjalmar Stolpe b. Paint flakes still on wood.


Viking Weapons: Swords

The most expensive weapon was the sword, as it took the most iron to make. Rich men owned swords, the most prestigious weapon. Swords were double-edged and about 35 inches long. Most were pattern-welded, which means wrought iron strips and steel were twisted together then hammered into a blade with a hardened edge. Swords were often highly decorated and many had names such as Blood-hungry or Leg-biter. Vikings carried their swords in scabbards, worn over the shoulder and always accessible to the right hand.


Although much archaeological evidence for Anglo-Saxon weaponry exists from the Early Anglo-Saxon period due to the widespread inclusion of weapons as grave goods in inhumation burials, scholarly knowledge of warfare itself relies far more on the literary evidence, which was only being produced in the Christian context of the Late Anglo-Saxon period. [2]

These literary sources are almost all authored by Christian clergy, and thus do not deal specifically with warfare for instance, Bede's Ecclesiastical History of the English People mentions various battles that had taken place but does not dwell on them. [3] Thus, scholars have often drawn from the literary sources from neighbouring societies, such as those produced by continental Germanic societies like the Franks and Goths, or later Viking sources. [4]

As Underwood noted, "Warfare in the Anglo-Saxon period cannot be viewed as a uniform whole". [5] This is because Anglo-Saxon society changed greatly during this period in the fifth century, it constituted an array of small tribal groups while by the eleventh it had consolidated into a single state. [5]

There are extant contemporary descriptions of some Anglo-Saxon battles. Of particular relevance are the poems recounting the battles of Brunanburh, fought in 937 AD and Maldon, fought in 991 AD. In the literature, most of the references to weapons and fighting concern the use of javelins, spears and swords, with only occasional references to archery. [6]

The shieldwall Edit

The typical battle involved both sides forming shieldwalls to protect against the launching of missiles, and standing slightly out of range of each other.

Stephen Pollington has proposed the following sequence to a typical shieldwall fight [7]

  • Preliminaries – The lines are drawn up and leaders make pre-battle inspirational speeches
  • Advance to close quarters – A battle cry would be raised and one or both shieldwalls would advance
  • Exchange missiles – Both sides shoot arrows and throw javelins, axes and rocks to break the enemy's resolve
  • Shield to shield – One or other side closes the short gap and attacks, using spears and swords, protecting themselves and pushing with shields to try to break the enemy line. If neither line broke, both sides would draw back to rest. More missiles would be exchanged, and then the two lines would close again. This would continue until one line broke through the other, perhaps aided by the death of a leader or capture of a banner.
  • Rout and pursuit – One side would begin to give way. A final stand might be made by some, as at Maldon, but most would flee. The victors would pursue, killing all they could catch.

Individual combat style Edit

Individual warriors would run forward from the ranks to gain velocity for their javelin throws. This made them vulnerable due to their being exposed, having left the protection of the shield wall, and there was a chance of being killed by a counter throw from the other side. [ tsiteerimine vajalik ] This is epitomized in the following excerpt:

So then did Aethelgar's child enbolden them all, Godric to battle. Often he sent forth spears, deadly shaft sped away onto the Vikings thus he on this people went out in front of battle, cutting down and smiting, until he too on the battlefield perished.

If a warrior was killed in the 'no man's land' between shieldwalls, someone from the other side might rush out to retrieve the valuable armour and weapons, such as extra javelins, sword, shield and so on from the corpse. The one best positioned to retrieve the body was often the thrower of the fatal javelin as he had run forward of his shield wall too in order to make his throw. Exposing himself like this, and even more so during his attempt to retrieve the slain's gear, was a great mark of bravery and could result in much valuable personal gain, not only in terms of his professional career as a retainer, but also in material wealth if the equipment were worth a lot. [ tsiteerimine vajalik ]

Due to the very visible and exposed nature of these javelin-throwing duels, we have some detailed descriptions which have survived, such as the following passage. The first part describes thrown javelin duels, and the latter part describes fighting over the corpses' belongings.

Advanced again to fierce battle, weapons raised up, shields to defense, and towards these warriors they stepped. Resolute they approached Earl to the lowest Yeoman: each of them intent on harm for the enemy. Sent then a sea-warrior a spear of southern make that wounded the warrior lord. He thrust then with his shield such that the spear shaft burst, and that spear-head shattered as it sprang in reply. Enraged became that warrior: with anger he stabbed that proud Viking who had given him that wound. Experienced was that warrior he threw his spear forward through the warrior's neck, his hand guiding so that he this ravager's life would fatally pierce. Then he with another stab speedily pierced the ravager so that the chainmail coat broke: this man had a breast wound cut through the linked rings through his heart stuck a deadly spear. The Earl was the better pleased: laughed then this great man of spirit, thanking the Creator for the day's work which the Lord had given him. And so then another warrior a spear from the other side flew out of hand, which deeply struck through the noble Aethelred's retainer. To him by his side stood a young man not fully grown, a youth on the battlefield, who valiantly pulled out of this warrior the bloody spear, Wulfstan's child, Wulfmaer the younger and so with blinding speed came the shaft in reply. The spear penetrated, for that who on the Earth now lay among his people, the one who had sorely pierced. Went then armed a man to this Earl he desirous of this warrior's belongings to take off with, booty and rings and an ornamental sword. Then Byrhtnoth drew his sword from its sheath broad and bright of blade, and then struck the man's coat of mail. But too soon he was prevented by a certain sea-scavenger, and then the Earl's arm was wounded. Fall then to the ground with his gold-hilted sword: his grip unable to hold the heavy sword, or wield the weapon.

Reconstructions of fighting techniques suggested by Richard Underwood in his book Anglo Saxon Weapons and Warfare suggest two primary methods of using a spear. You can use it over arm – held up high with the arm extended and the spear pointing downwards. Used this way you could try and attack over the enemy shield against head and neck. Or you could use it underarm with the spear braced along the forearm. This was more defensive and was good for parrying the enemy spear and pushing against his shield to keep him away but was not much use offensively.

(The Battle of Maldon. 130-58.)

Sometimes individuals or groups fighting over bodies might come to sword blows between the two shield walls.

Ideally, enough damage would be done to the enemy through the launching of missiles, so that any shield-to-shield fighting would be a mopping-up operation rather than an exhausting and risky push back and forth at close quarters. At close quarters, swords and shields were preferred over thrusting spears. The shield was used to push the opponent in order to create a breach in the shield wall so that the opponent could become exposed to attack. Hacking through shields was a commonly used tactic, so having a strong sword arm and sword were of great benefit.

"An earl belongs on the back of a horse. A troop must ride in company, a foot-soldier stand fast."

There are numerous references to the horses of warriors in literature and graves with horse burials are known in the early Anglo-Saxon period. By the later period, much of the army may have travelled to war on horseback. There is little evidence of use of horses in battle, except in pursuit of a beaten foe. However, the Aberlemno 2 stone is thought to depict combat between Northumbrian cavalry and a Pictish army and the Repton stone shows a mounted warrior in a fighting pose. [8]

After the Norman conquest of England the Varangian Guard of the Byzantine emperors became dominated by emigrant Anglo-Saxon warriors, to the extent of the guard becoming known in Greek as the Englinbarrangoi, "English-varangians". In 1081 in the opening stages of the Battle of Dyrrachion the emperor Alexios I ordered the Varangians to dismount and march at the head of the army, a clearly recorded instance of Anglo-Saxons riding to battle but dismounting to fight. [9]

Little is known about the way in which Anglo-Saxon armies were supplied. Smaller armies could live off the land but larger forces needed some degree of organised supply. It is possible that troops brought food with them on campaign but there is also limited evidence of the existence of pack horses tended by grooms being used to carry supplies and equipment. [10] Combined operations involving a fleet and army working together are recorded in the reign of Athelstan against the Scots and again in the 11th century in Wales. It is possible that, like later medieval operations in these areas, part of the role of the fleet was to carry supplies. [11]


Find out more

From the Vikings to the Normans (Short Oxford History of the British Isles) edited by Wendy Davies (Oxford University Press, 2003)

Britain in the First Millennium by Edward James (Edward Arnold, 2001)

Early Medieval Ireland, AD 400-AD 1200 Dáibhí Ó Cróinín (Longman, 1995)

Scotland: Archaeology and Early History Graham Ritchie and Anna Ritchie (Edinburgh University Press, 1991)

The Oxford Illustrated History of the Vikings edited by Peter Sawyer (Oxford University Press, 1997)

Unification and Conquest: Political and Social History of England in the Tenth and Eleventh Centuries by Pauline Stafford (Hodder Arnold, 1989)


Vaata videot: Palju lämpiää